“地水火风亦假名，十二缘生如兔角”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

地水火风亦假名，十二缘生如兔角

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
放四大，莫把促，本无毫发堪依托。
地水火风亦假名，十二缘生如兔角。

名句书法欣赏

释印肃地水火风亦假名，十二缘生如兔角书法作品欣赏
地水火风亦假名，十二缘生如兔角书法作品

参考注释

火风

(1).炎热的风。比喻恶劣的人际关系。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“火风晴处扇，山鬼雨中呼。”

(2).佛经所说“四大”中的火和风。唐刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》诗：“火风乖四大，文字废三餘。”参见“ 四大 ”。

假名

(1) 日语的字母,多借用汉字的偏旁。楷书叫“片假名”,草书叫“平假名”

(2) 伪装的名字

一个用假名的间谍

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。” 裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

缘生

佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘(犹条件)和合而生，没有固定不变的自性。《仁王护国般若经·序品》：“深入缘生，空无相愿。” 章炳麟《五无论》：“是故一二大士超人者出，诲之以断人道而絶其孳乳，教之以证无我而尽其缘生。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第三讲：“这是由于当时的般若理论有了全面的介绍，认识到缘生为空的道理。”

兔角

兔不生角，故以“兔角”喻必无之事。《楞严经》卷一：“无则同於龟毛兔角，云何不著？” 前蜀贯休《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”

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