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名句 临行作奇戏,留使后世看
释义

名句出处

出自宋代张镃的《张户部惠山杨梅》

全文:
尝闻魏伯阳,铸丹会稽山。
功成试其徒,未欲汎与餐。
绐言丹入口,命尽不可还。
一人笃信道,快饵肯作难。
翁复起诸死,携手升云亦。
临行作奇戏,留使后世看
聊将一粒变万颗,掷向青林化珍果。
彷佛芙蓉箭镞形,涩如鹤顶红如火。
只随翁子姑号阳,姓杨乃是讹偏旁。
迄今年深少人识,地妪山君应记得。
木生曲直味宜酸,此独甘香胜蜜团。
吾宗望郎忽驰送,色映筠篮光欲动。
想因见此列宿躔,曾遣冰壶纤指弄。
我方水际呼清风,葛巾高挂千丈松。
为公摘荷盛荐酒,此乐城中那更有。

参考注释

行作

劳作;作为。《商君书·垦令》:“声服无通於百县,则*民行作不顾,休居不听。休居不听,则气不淫;行作不顾,则意必壹。” 汉 王充 《论衡·辨祟》:“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日,不避岁月,触鬼逢神,忌时相害……如实论之,乃妄言也。” 唐 王维 《燕子龛禅师》诗:“救世多慈悲,即心无行作。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“众皆昏乱,不能行作,不知几席所在,不知东西所向,不知门户所由。”

质料不纯的货物。《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥” 元 胡三省 注:“市列为行。市列造金银器贩卖,率殽他物以求赢,俗谓之行作。”

留使

唐 制:赋税中应送缴节度、观察使府者,初名送使,后称留使。《旧唐书·食货志上》:“令州县铸钱……其铸本,请以留州、留使年支未用物充,所铸钱便充军府州县公用。”《旧五代史·唐书·张延朗传》:“不欲令有积聚,係官财货留使之外, 延朗 悉遣取之。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》引此文, 胡三省 注曰:“ 唐 制:诸州财赋为三。一上供,输之京师以供上用也;二送使,输送於节度、观察使府;三留州,留为州家用度。其后天下悉裂为藩镇,支郡则仍谓之留州,会府则谓之留使。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

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更新时间:2024/11/15 12:32:48