“普愿众生同系念，金台天乐共迎时”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

普愿众生同系念，金台天乐共迎时

释义

名句出处

出自宋代净圆的《望江南》

全文：
西方好，我佛大慈悲。
但具三心圆十念，即登九品越三祇。
神力不思议。
临执尽，接引定无疑。
普愿众生同系念，金台天乐共迎时。
弹指到莲池。
杜工部醉时歌：诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎轲，名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日耀太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。

名句书法欣赏

净圆普愿众生同系念，金台天乐共迎时书法作品欣赏
普愿众生同系念，金台天乐共迎时书法作品

参考注释

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

系念

牵挂,挂念

金台

(1).金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引三国魏崔琰《述初赋》：“列金臺之蹇产，方玉闕之嵯峨。”

(2).神话传说中神仙居处。《海内十洲记·昆仑》：“其一角有积金为天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 南朝宋刘义庆《幽明录》：“海中有金臺，出水百丈，结搆巧丽，穷尽神功。” 唐吴筠《游仙》诗之七：“金臺罗中天，羽客恣游息。”

(3). 黄金台的省称。比喻延揽士人之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金臺，敢望昭王顾问来。” 宋秦观《谢程公闢启》：“引置金臺之馆，俾参珠履之游。” 郭沫若《归国杂吟》：“ 金臺寂寞思廉颇，故国苍茫走屈平。”参见“ 黄金臺 ”。

(4).指古燕都北京。明沉榜《宛署杂记·铺行》：“当成祖建都金臺时，即因居民疎密，编为保甲。” 清朱彝尊《酬洪昇》诗：“ 金臺酒坐擘红笺，云散星离又十年。” 章炳麟《咏南海康氏》：“北上金臺望国氛，‘ 对山救我’带犹存。”

天乐

顺适天道之乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。” 成玄英疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”

(1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。唐沉佺期《峡山寺赋》：“仙人共天乐俱行，花雨与香云相逐。”

(2).指自然界和谐的音响，天籁。梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“盪胸海风和露吸，洗心天乐带涛听。”

(3).喻宫庭的音乐。唐李白《宫中行乐词》之六：“春风开紫殿，天乐下珠楼。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“万国衣冠，尽染御炉细缕；六宫笙鼓，俱传天乐新声。”

迎时

迎合时势。清李清《三垣笔记》卷中：“ 孙廷尉晋先在言路，以声气自雄，然为人圆巧，善於迎时。”亦指趋时，时髦。臧克家《自己的写照》诗：“状元举子*弹去了冠上的尘土，旧的灵魂装饰成迎时的幌子。”

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