| 名句 | 长至履端仪告备，泰坛寅祀礼初成 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《癸丑冬至上躬祀南郊回銮恭纪·其一》 全文： 参考注释长至指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦 集解：“ 孔氏 曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在 长安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥 孟光 。”参见“ 长日 ”。 履端(1).年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。” 杜预 注：“步历之始，以为术之端首。” 孔颖达 疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，於前更无餘分，以此日为术之端首，故言履端於始也。”后因以指正月初一。 晋 张华 《食举东西厢乐诗》：“履端承元吉，介福御万邦。” 北周 庾信 《宫调曲》：“履端朝万国，年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》：“明年元日，副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。 良弼 言履端之始，不宜以微过繫大臣。” 清 钱谦益 《毛母戈孺人六十序》：“ 毛生 子晋 之母 戈孺人 ，年六十矣，诞辰在今年孟秋，而称庆以履端之月。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章：“传制官高声背诵：‘履端之庆，与卿等共之！’” (2).指帝王初即位改元。《晋书·景帝纪》：“履端初政，宜崇玄朴。” (3).泛指事物的开始。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“履端於始，则设情以位体。” 泰坛古代祭天之坛。在都城南郊。《礼记·祭法》：“燔柴於泰坛，祭天也。” 孔颖达 疏：“谓积薪於坛上，而取玉及牲，置柴上燔之，使气达於天也。”《孔子家语·郊问》：“既至泰坛，王脱裘矣。” 明 李东阳 《郊祀前一日斋居候驾》诗：“石桥琼砌倚雕阑，树里行宫接泰坛。” 祀礼祭祀的仪礼。《吕氏春秋·怀宠》：“民之所不欲废者而復兴之，曲加其祀礼。是以贤者荣其名，而长老説其礼，民怀其德。” 刘师培 《文学出于巫祝之官说》：“是则韵语之文，虽匪一体，综其大要，恒由祀礼而生。” |
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