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名句 泪碑忽已新,革带俨如在
释义

名句出处

出自宋代唐仲友的《续八咏千年增旧观》

全文:
增旧观,旧观已云美。
栋宇未翚飞,贤侯为兴起。
昔时兮清赏,昔日兮清文。
挥弦兮归雁,隐几兮浮云。
八篇合绮丽,万古垂芳芬。
鹤归城郭幸未改,人去典型犹得闻。
风流兮代变,城隅兮势逼。
故迹兮溪山,灵祠兮门阈。
凑香炎於庶繁,局宇宙於褊侧。
惜经度於无地,厌往来於如织。
重旧贯於改作,付流年於未极。
负吟咏之高名,起登眺之太息。
侯至怀古贤,民乐值丰年。
谋始规模壮,竞辰旌旆迁。
落成駥不日,面势快瞻前。
昔人应有待,神交臭兰茝。
泪碑忽已新,革带俨如在
当时屈望郎,此意属真宰。
楼高兮山远,野旷兮水长。
冥冥兮鸿翼,渺渺兮鸥行。
客至有永日,诗成无短章。
见闻靡不逮,名实非自彰。

名句书法欣赏

唐仲友泪碑忽已新,革带俨如在书法作品欣赏
泪碑忽已新,革带俨如在书法作品

参考注释

泪碑

指 羊祜 碑。《晋书·羊祜传》:“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立庙,岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕, 杜预 因名为‘堕泪碑’。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》:“身塔不 出虎 溪,泪碑有 同羊 峴。”

革带

皮做的束衣带。《礼记·玉藻》:“肩革带,博二寸。” 郑玄 注:“凡佩繫於革带。”《晋书·舆服志》:“革带,古之鞶带也,谓之鞶革,文武众官牧守丞令下及騶寺皆服之。共有囊綬,则以缀於革带。” 清 周亮工 《书影》卷二:“京师穷市上,有古铁条,垂三尺许,阔二寸有奇。形若革带之半,中虚而外锈澁。”参见“ 鞶带 ”。

如在

《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。”

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更新时间:2024/11/15 22:46:33