“高斋日午坐中见，意以落日空上行”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

高斋日午坐中见，意以落日空上行

释义

名句出处

出自宋代王安石的《和吴冲卿鸦鸣树石屏》

全文：
寒林昏鸦相与还，下有跂石苍孱颜。
曾於古图见彷佛，已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写，古图所传无似者。
鸦飞历乱止且鸣，林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见，意以落日空上行。
君诗雄盛付君手，云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死，乾坤至，造作万物丑妍巨细各有理。
问此谁主何其精，恢奇谲诡多可喜。
人於其间乃复雕鑱刻画出智力，欲与造代追相倾。
拙者婆烫尚欲奋，工者固已穷夸矜。
吾观鬼神独人意异，虽有至巧无所争。
所以虢山间，埋没此宝千万岁，不为见者惊。
吾又以此知妙伟之入在百世后，造始乃与元气并。
画工粉墨非不好，岁久剥烂空留名。
能从太古到今日，独此不朽由天成。
世人尚奇轻货力，山珍海怪采掇今欲索。
此屏后出为君得，胡贾欲价著不识。
吾知金帛不足论，当与君诗两相直。

名句书法欣赏

王安石高斋日午坐中见，意以落日空上行书法作品欣赏
高斋日午坐中见，意以落日空上行书法作品

参考注释

高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。唐孟浩然《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明徐祯卿《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧武昌城。” 苏曼殊《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士侍者：昨岁自江户归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”

(2). 唐杜甫书斋名。唐杜甫《宿江边阁》诗：“暝色延山逕，高斋次水门。” 宋陆游《东屯高斋记》：“ 少陵先生晚游夔州，爱其山川不忍去。三徙居皆名高斋。质於其诗，曰‘次水门’者，白帝城之高斋也；曰‘依药饵’者，瀼西之高斋也；曰‘见一川’者，东屯之高斋也。故其诗又曰：‘ 高斋非一处。’”

日午

中午。唐柳宗元《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清吴伟业《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝曼倩思言事，日午君王驾未临。”

中见

指中见人。《初刻拍案惊奇》卷二十：“他每众人多是地方中见。” 清李渔《慎鸾交·赠妓》：“喜得有个中见，老兄若不信，只问贵相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是这里边也要有一个人做个中见，写一张切切实实的借券，交与你执着。”

落日

夕阳

上行

(1).上升。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 汉王褒《九怀·通路》：“乘虬兮登阳，载象兮上行。” 宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“陛下*体天之下济，羣臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也。”

(2).谓君上的行事。《史记·乐书》“移风易俗，天下皆寧” 唐张守节正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”《新唐书·陆贽传》：“上行则下从之，上施则下报之，若景附形，若响应声。”

(3).指上级的指示或命令。《宋史·贾昌朝传》：“甲可乙否，上行下戾，主将不专号令，故动则必败。” 清黄六鸿《福惠全书·保甲·守御救援》：“今奉上行，小民不敢不遵。”

(4).官府文书由下级致上级称上行。《清会典·礼部五·仪制清吏司》：“凡官文书，上行，下行，平行，各别其制。”

(5).从下游向上游行驶。如：船舶之从上海驶往武汉者称为上行船。

(6).我国铁路部门规定，列车在干线上朝着首都方向行驶，在支线上朝着连接干线的车站行驶，皆谓之“上行”。上行列车编号用偶数，如：14次，82次，104次等。

尊位。《汉书·霍光传》：“於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，餘各以功次坐，而不禄言曲突者。”

(1).上市进货。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 史弘肇道：‘……那里去偷隻狗子，把来打杀了，煮熟去卖，却不须去上行。’”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 合哥，你只管躲懒，没箇长进，今日也好去上行些箇‘山亭儿’来卖。”

(2).谓从业。行，指行业。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 九妈要哄她上行，连声招许多不是，美娘只不开口。”按，此指妓*院接客。

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