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名句

风猷被有截，声教覃无外

释义

名句出处

出自唐代佚名的《中宗祀昊天乐章。凯安》

全文：
堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。
戎车盟津偃，玉帛涂山会。
舜日启祥晖，尧云卷征旆。
风猷被有截，声教覃无外。

名句书法欣赏

佚名风猷被有截，声教覃无外书法作品欣赏
风猷被有截，声教覃无外书法作品

参考注释

风猷

(1).风教德化。《晋书·傅玄传论》：“ 傅祗名父之子，早树风猷，崎嶇危乱之朝，匡救君臣之际，卒能保全禄位，可谓有道存焉。”《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“原夫存树风猷，没著徽烈，既絶故老之口，必资不刊之书。” 吕向注：“猷，道……言风教道德，死当著其美业，故老既没必资於铭记。”

(2).指人的风采品格。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之七：“风猷冠淄鄴，衽舄愧唐牧。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“异时获赐，今日先知；瞻望风猷，常在魂梦。” 明汪廷讷《种玉记·荣寿》：“时人莫慢轻贫贱，玉汝于成意在天，衞霍风猷岂浪传。” 清郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事？”

有截

齐一貌；整齐貌。有，助词。《诗·商颂·长发》：“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截。韦顾既伐，昆吾夏桀。” 郑玄笺：“九州齐一截然。”又：“相士烈烈，海外有截。” 郑玄笺：“截，整齐也。” 唐白居易《刑礼道策》：“方今华夷有截，内外无虞，人思休和。”后人割取《诗》句“有截”二字代称九州，天下。《北齐书·文苑传·樊逊》：“后服之徒，既承风而慕化，有截之内，皆蹈德而咏仁。” 唐杜牧《奉和门下相公送西川相公出镇全蜀诗十八韵》：“无私天雨露，有截舜衣裳。”

声教

声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉班固《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐薛能《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相既然看重蔡文姬的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”

无外

(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐杜甫《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”

(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱注：“道在大能大，故无復有外。” 晋葛洪《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这阴山 ……其大无外，其高无比。”

(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象注：“无彼我则无内外也。”

(4).指远方。三国魏曹植《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋傅玄《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”

(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江左无外，蛮陬来格。” 宋司马光《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”

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