“汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢

释义

名句出处

出自宋代陈普的《不解算四首》

全文：
汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢。
三十六宫来往处，子房终得邵尧夫。

名句书法欣赏

陈普汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢书法作品欣赏
汉衩帷幄有真儒，五百余人辙予卢书法作品

参考注释

帷幄

(1) 军营的帐幕

帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 又如:运筹帷幄

(3) 宫中的帷幕

真儒

真正的儒者。犹大儒。汉扬雄《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐韩愈《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清姚莹《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。”

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。” 李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡言不逊顺…… 祖大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

余人

(1).其馀的人，他人。《论语·雍也》“ 回也其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣” 三国魏何晏集解：“餘人暂有至仁时，唯回移时而不变。”《北齐书·封隆之传》：“公是衣冠宰相，异於餘人。” 宋叶适《除工部侍郎谢表》：“沐浴膏泽之美，殆异餘人；生施枯槁之恩，有愈造物。”

(2).指后代、苗裔。晋左思《魏都赋》：“且魏地者，毕昴之所应，虞夏之餘人。”

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