“百吟三教髓，一饭十方心”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

百吟三教髓，一饭十方心

释义

名句出处

出自宋代陈著的《次韵东皋寺主僧知恭见寄》

全文：
平地起丛林，工夫岁月深。
百吟三教髓，一饭十方心。
惯听人传说，閒将梦去寻。
书来足自*慰，亦是老知音。

名句书法欣赏

陈著百吟三教髓，一饭十方心书法作品欣赏
百吟三教髓，一饭十方心书法作品

参考注释

三教

(1). 汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。汉班固《白*虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。汉徐干《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐牛肃《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明陶宗仪《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”

一饭

(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐杜甫《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”

(2).以喻微小的利益或恩惠。宋叶适《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清钱谦益《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆高帝丰沛故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。