| 文言文 | 《明史·毛澄传》原文及翻译 |
| 释义 | 明史 原文：毛澄，字宪清，昆山人。善属文，举弘治六年进士第一，授修撰。预修《会典》成，进右谕德，直讲东宫。武宗立，进左庶子。历礼部侍郎。十二年六月拜尚书。其年八月朔帝微行澄率侍郎王瓒顾清等疏请还宫既又出居庸幸宣府久留不返澄等频疏悉不报明年正月，驾旋，命百官戎服郊迎。澄等请用常服，不许。十四年二月，驾甫还京，即谕礼部：“总督军务威武大将军、总兵官，太师、镇国公朱寿遣往两畿，东岳，奉安圣像，祈福安民。”澄等骇愕，复偕廷臣上言：“陛下以天地之子，承祖宗之业，九州四海但知陛下有皇帝之号。今曰‘总督军务、威武大将军、太师、镇国公者’，臣等莫知所指。如以皇储未建，欲遍告名山大川，用祈默相，遣使走币，足将敬矣。何必躬奉神像，献宝香，如佛、老所为哉？”宸濠反江西，帝南征示威武，驻跸留都者逾岁。澄屡请回銮。及驾返通州，用江彬言，将即赐宸濠死。澄据汉庶人故事，请还京告郊庙，献俘行戮。不从。中官王堂镇浙江，请建生祠；西番阐化王使者乞额外赐茶九万斤。帝许之，澄皆力争，不听。武宗崩，澄偕大学士梁储、寿宁侯张鹤龄等迎世宗于安陆。澄端亮有学行，论事侃侃不挠。帝欲推尊所生，尝遣中宫谕意，至长跪稽首。澄骇愕，急扶之起。其人曰：“上意也。上言‘人孰无父母，奈何使我不获伸’，必祈公易议。”因出囊金畀澄。澄奋然曰：“老臣悖耄，不能隳典礼。独有一去，不与议已耳。”抗疏引疾至五六上，帝辄慰留不允。二年二月疾甚，复力请，乃许之。舟至兴济而卒。帝雅敬惮澄，虽数忤旨，而恩礼不衰。既得疾，遣医诊视，药物之赐时至。其卒也，深悼惜之。赠少傅，谥文简。 译文/翻译：毛澄，字宪清，江苏昆山人，擅长写文章。考取弘治六年(1493)进士第一名，授职修撰，参预编写《会典》成书后，进升右谕德，在东宫任直讲。武宗登基以后，进升他做左庶子。曾当过礼部侍郎。十二年(1517)六月，被授予礼部尚书。那年八月初一，武宗便装外出游玩，毛澄率领侍郎王瓒、顾清等上书请武宗回宫。后来（武宗）又走出居庸关，到宣府去游玩，久留不回。毛澄等频繁上书谏劝，都不予答复。第二年正月，武宗返回京城，传令让百官身穿军装到郊外迎接。毛澄等人请用平时的官服，武宗不允许。十四年(1519)二月，武宗刚刚回到京城，就晓谕礼部说：“总督军务威武大将军、总兵官、太师、镇国公朱寿将被派到两京，并前往山东瞻仰东岳，祭祀孔圣人，为百姓祈求幸福。”毛澄等大吃一惊，又和大臣们一起上书说：“陛下凭借天地的儿子的身份，继承祖宗的大业，九州四海只知道陛下有皇帝的称号。现在自称‘总督军务、威武大将军、太师、镇国公’，我们不知道是什么意思。如果因为皇储还没有确定，想求告普天下的名山大川，用以祈求神灵暗中相助，那么派遣使臣携带玉帛前去，足够表示您的敬意了。何必亲身捧着神像，献上香烛，像佛、老之徒那样做呢？”朱宸濠在江西zao6*反，武宗亲自南征以显示军威，后来在南京住了一年多。毛澄等多次请他回北京。等返回到通州时，武宗听从江彬的话，将要立即把朱宸濠赐死。毛澄根据汉庶人的旧例，请回到京城向郊庙告祭后，举行献俘仪式然后杀掉朱宸濠。武宗没听。宦官王堂在浙江镇守，请求为自己建立生祠；西番阐化王的使臣请额外赏赐他们九万斤茶叶。皇帝答应了他们，毛澄都竭力反对，武宗又不听。武宗逝世以后，毛澄和大学士梁储、寿宁侯张鹤龄等到安陆迎接世宗。毛澄为人端正、诚信，很有学问、品行，议论事情侃侃而谈，不屈不挠。皇帝想推尊自己的亲生父亲，曾派遣宦官告诉毛澄自己的意思，所派宦官直至跪下来给他行稽首大礼。毛澄大吃一惊，急忙扶他起来。这个宦官说：“这是皇上的意思。皇上说‘谁没有父母，干什么让我不如意’，请先生您一定改个主张。”接着拿出一袋金子送给毛澄。毛澄愤激地说：“我（虽然）糊涂年迈，（但）不能毁坏典制礼仪。只有离开，不参加讨论罢了。”他接着抗言上书五六次，称病告退，世宗总是安慰、挽留，不允许他退休。二年(1523)二月，病得很重，又坚决请求，世宗才答应他。船走到兴济，他就病逝了。世宗向来敬畏毛澄，虽然（毛澄）多次违逆他，但对毛澄的恩典、礼遇并没减少。毛澄得病后，世宗派太医给他诊看，赏赐他的药物时常送来。对他的死，也深表哀悼、惋惜。追赠他为少傅，谥号为文简。 |
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