| 文言文 | 《陈涉世家》的文言现象 |
| 释义 | 《陈涉世家》的文言现象 《陈涉世家》记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广的英雄本色。下面为大家整理了《陈涉世家》的文言现象，一起来看看吧！ 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去，往） 怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用） 二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的） 楚人怜之（代词，他，指项燕） 令辱之（代词；他，指吴广） 陈胜佐之（代词；他，指吴广） 杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史） 然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留） 会： 会天大雨（适逢，恰巧遇到） 与皆来会计事（集会） 王： 功宜为王（大王） 陈胜王（称王） 将： 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） 为： 为屯长（担任） 为天下唱（向） 士卒多为用者（被） 为坛而盟（修筑） 项燕为楚将（是） 书： 乃丹书帛曰（名词作动词，书写） 得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条） 数： 广故数言欲亡（多次） 卒数万人（几，概数词） 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏（表判断，是） 陈胜乃立为王（才） 乃入据陈（于是，就） 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（定国号，宣称） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 蕲以东（表时间方位的界限） 杀之以应陈涉（来） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列，队伍） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 而： 夺而杀尉（表承接） 而戍死者固十六七（表转折，但） 佣者笑而应曰（表修饰） 上： 辍耕之垄上（方位名词，上面） 上使外将兵（名词，圣上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道，道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 佣者笑而应曰（回答） 宜多应者（响应） 等： 等死，死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后，表示数量多） 然： 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（正确，对的） 指： 卜者知其指意 （通“旨”，意图） 皆指目陈胜（指指点点） 欲： 广故数言欲亡（想，想要） 从民欲也（欲望，愿望） 诚： 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果） 从： 从民欲也 （依从） 小惠未徧，民弗从也（跟从） 比： 比至陈（等到） 其两膝相比者（靠近） 当： 当此时，诸郡县苦秦吏者（正在） 陈胜吴广皆次当行（当中） 当立者乃公子扶苏（应当） 所 置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”） 又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”) 其 百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏） 卜者知其指意（代词；他，指吴广） 以激怒其众（代词；他们，指起义的人们） 皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人） 省略句 1．守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。 2．广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3．上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏 4．吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 5．令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉 6．辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜 判断句 1．陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 ，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句） 2．当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……） 3.未知其死也 倒装句 1．祭以尉首——以尉首祭（状语后置句，以尉首为状语） 2．诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语） 通假字 1．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，首发） 2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意） 3．固以怪之矣（“以”通“已”，已经） 4．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿） 5．苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，不要） 6. 发闾左适戍渔阳 （“适”（zhé)，通“谪”，被发配，被流放。） 古今异义词 【等死】 古义：一样，同样。 今义：等候，等待。 【卒中往往语】 古义：处处，到处。 今义：常常，经常。 【楚人怜之】 古义：爱怜，爱戴。 今义：怜惜，怜悯。 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七，表分数的.约数。 今义：十六或十七，表整数的约数。 【借第令毋斩】 古义：即使，假若，表假设关系的连词。 今义：借给，常用以为凭借，假托义。 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。 今义：死亡。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着。 今义：间隙。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：如果。 今义：诚心诚意，的确，实在。 【比至陈】 古义：等到。 今义：比较，比方。 【会天大雨】 古义：适逢，恰巧遇到。 今义：集会，聚会，见面等。 【会计】 古义：聚会商议。 今义：管理财务的人员。 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火，鬼火。 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。 【或以为死，或以为亡】 古义：有的人。 今义：或者，也许。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官。 今义：三位老人。 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人。 今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】 古义：曾经。 今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。 今义：安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序；品质差等 【度已失期】 古义：估计 今义：限度，分寸 【将军身披坚执锐】 古义：亲身，亲自 今义：身体 词类活用 【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王。 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。 篝火：名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样。 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，用网捕。 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。 【死国可乎】 死：形容词的为动用法，为……而死。 【乃丹书】 丹：名词作状语，用朱砂。书：名词作动词，书写 【法皆斩】 法：名词作状语，按照法律。 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 【皆指目陈胜】 目：名词活用为动词，用眼睛示意。 指：名词活用为动词，用手指指着。 【皆刑其长吏】 刑：名词活用为动词，惩罚。 【尉果笞广】 笞：名词作动词，用竹板打。 【宜多应者】 多：形容词作动词，有很多。 【功宜为王】 功：名词作动词，论功劳 |
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