文言文 | 《师说》文言文阅读练习附答案 |
释义 | 《师说》文言文阅读练习附答案 二、课内文言文语段阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的一段文字,完成7——9题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪与欤! 7.下列句中加点的词解释不正确的`一项是( ) A.今其智乃反不能及 乃:却,竟然 B.或师焉,或不焉 不:通“否” C.巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑一提 D.古之圣人,其出人也远矣 出人:超过其他的人 8.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( ) 例句:其闻道也固先乎吾 A.其皆出于此乎? B.吾未见其明也 C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读 9.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是( ) A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之 B.愚人之所以为愚/师者,所以传道受业解惑也 C.师道之不传也久矣/师道之不复,可知矣。 D.于其身也,则耻师焉,惑矣/人非生而知之者,孰能无惑 试题答案: 7、D.(出人:超出一般的人) 8、B.(B和例句都是人称代词,他们;A,表示推测的语气副词,大概;C,表示加强语气的副词;D,指示代词,那些) 9、C.(师道:从师的风尚;则:转折连词,却/顺接连词,就;所以:……的原因/用来……的,……的凭借;惑:形容词,糊涂/名词,疑难问题) |
随便看 |
|
文言文经典名篇大全共收录21229篇文言文,基本涵盖了全部常用文言文的释义及阅读试题,是语文学习的有利工具。