初，范纯仁以国用不足，请再立常平钱谷敛散出息之法，朝廷用其言；司马光方以疾在告，不与也。已而台谏共言其非，皆不报。光寻具劄子言：“先朝散青苗，本为利民，并取情愿；后提举官速要见功，务求多散。今禁抑配，则无害也。”苏轼奏曰：“熙宁之法，未尝不禁抑配，而其为害也至此。民家量入为出，虽贫亦足；若令分外得钱，则费用自广。今许人情愿，是为设法罔民，使快一时非理之用，而不虑后日催纳之患，非良法也。”会王岩叟、朱光庭、王觌等交章乞罢青苗，光始大悟，力疾入朝，于帘前奏曰：“是何奸邪，劝陛下复行此事！”太皇太后从之。
皇太后谕辅臣曰：“台谏官言近日除授多有不当。”光曰：“朝廷既令臣僚各举所知，必且试用。待其不职，然后罢黜，亦可并坐举者。”吕公著曰：“举官虽委人，亦须执政审察人材。”光曰：“自来执政，止于举到人中取其所善者用之。”韩维曰：“光所言非是，直信举者之言，不先审察，待其不职而罚之，甚失义理。”公著曰：“近除用多失，亦由限以资格。”光曰：“资格亦不可少。”维曰：“资格但可施于叙迁，若升擢人材，岂可拘资格邪！”
九月，丙辰朔，尚书左仆射兼门下侍郎司马光卒，年六十六。太皇太后哭之恸，帝亦感涕不已。
光居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。及为门下侍郎，苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱，以活我。”辽人敕其边吏曰：“中国相司马矣，切毋生事、开边隙。”光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其体羸，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：“死生命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。既殁，其家得遗奏八纸，皆手札，论当世要务。百姓闻其卒，罢市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而过，车盖以万千数。京师民画其像，刻印鬻之，家置一本，饮食必祝焉。归葬陕州，四方来会者数万人。
（选自《续〈资治通鉴〉》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．今禁抑配抑配：强行摊派
B．台谏官言近日除授多有不当 除授：授予官职
C．缘道人相聚号呼曰缘道：沿路
D．宾客见其体羸 宾客：尊贵客人
5．下列各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是 （3分）
A．范纯仁以国用不足一位五十步笑百步
B．是为设法罔民合从缔交，相与为一
C．则无害也三人行，则必有我师
D．于帘前奏曰青，取之于蓝
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．司马光忠于朝廷。他带病坚持工作，把生死置之度外，临死前，昏睡中仍关心国家大事。
B．司马光知人善任。针对当时官员不够称职的情况，他主张让朝官各举所知，加以试用。
C．司马光从谏如流。他原本支持恢复轻描法，但听见苏轼等人的意见后，主动放弃己见。
D．司马光深得人心。他被贬，百姓还当他是真宰相；他去世，百姓自发地去哀悼和纪念。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）司马光方以疾在告，不与也。（3分）
（2）待其不职，然后罢黜，亦可并坐举者。（3分）
（3）资格但可施于叙迁，若升擢人材，岂可拘资格邪！（4分）
参考答案
4．D【解析】宾客：门客，幕僚。
5．C【解析】均为副词，就。A：介词，因为/介词，凭借；B：动词，是/动词，成为；D：介词，在/介词，从。
6．B【解析】“知人善任”原文无据。他主张对被举荐的官员先试用，如果不称职就罢免，并追究举荐者的责任，则是对当时任用官员不称职的解释和补救。
7．【答案】
（1）司马光当时正因为生病请假，没有参与（这件事）。
（“方”“与”各1分，句意通顺1分。）
（2）等到他们不称职了，然后再罢免，也可以连同举荐人一起治罪。
（“职”“坐”各1分，句意通顺1分。）
（3）资格只能用于正常的升迁，如果是破格提拔人材，怎么能够受资格的局限呢？
（“但”“擢”及“拘资格”被动句式各1分，句意通顺1分。）
参考译文：
先是，范纯仁因为国家经费不够，请求朝廷重新施行用常平仓的钱谷贷款给百姓收取利息的方法（即青苗法），朝廷采纳了他的意见；当时司马光正因为生病请假在家休养，没有参与（这件事）。不久以后，御史台和谏官一起说这是错误的做法，都不批准。司马光不久就上奏说：“前朝散发青苗钱，本意是有利于百姓，并且要求百姓主动贷款；后来提举官们急功近利，千方百计地要大量散发，（才成为弊端）。如果禁止强行摊派，就没有害处。”苏轼接着上奏说：“熙宁变法时，未尝不是禁止强行摊派，可是它造成的祸患严重到这个地步。百姓们只要量入为出，即使贫民也能自给自足；如果让他们能额外地获得钱财，那么花费自然也就多了。如果准许他们主动贷款，这就是颁布法律来欺骗百姓，使他们快活于暂时的不合理的花销，却不考虑以后官员催缴本息的祸患，这不是什么好法律。” 适逢王岩叟、硃光庭、王觌等人先后上奏章请求废除青苗法，司马光才彻底醒悟，带病上朝，在太皇太后帘前上奏说：“这是哪个奸邪小人，劝皇上再实行青苗法呢？”太皇太后听从了他的意见（没有重新施行青苗法）。
太皇太后晓谕辅佐大臣们说：“御史台和谏官们说最近任命官员有很多不恰当的地方。”司马光说：“朝廷既然下令让官员们每人都举荐自己了解的人才，那么就一定要试用一段时间。等到他们不称职了，然后再罢免，也可以连同举荐人一起治罪。”吕公著说：“举荐者虽然推荐了人材，也还需要当政者对人材进行审察。”司马光说：“从来当政者都是从推荐来的人材中选取那些优秀的加以任用。”韩维说：“司马光所说的话不对，只相信举荐人的话，不先对被举荐者加以审察，等到他不称职了再施以惩罚，很不合理。”吕公著说：“近来任用官员有很多失误，也由于受资格的限制。”司马光说：“资格也不能少。”吕公著说：“资格只能用于正常的升迁，如果是破格提拔人材，怎么能够受资格的局限呢？”
九月初一，尚书左仆射兼门下侍郎司马光逝世，享年六十六岁。太后哀悼他，非常悲痛，皇上也很伤感，哭个不停。
司马光闲居洛阳十五年，天下百姓都认为他才是真正的宰相，老百姓们都称他为“司马相公”，甚至连妇女和小孩子也都知道他就是“司马君实”。等到他担任门下侍郎（宰相）后，苏轼从登州被召回朝廷，沿路上老百姓聚集在一起，大声呼喊说：“替我们带句话给司马相公，请他不要离开朝廷，好好保重自己的身体，给我们一条活路。”大辽的统治者命令他们的边疆官员们：“中原（宋朝）任命司马光当宰相了，再也不要惹是生非，挑起边疆的争端。”司马光看到朝廷对自己言听计从，就想用自己的生命报答国家，亲自处理各种事务，不分白天黑夜。他的幕僚们见他身体瘦弱，就拿诸葛亮吃得少、事务多（而英年早逝）来告诫他，司马光说：“什么时候死，那是命中注定的啊！”处理政务更加勤勉努力。病重了，自己还不知道，喃喃自语，好像在说梦话，说的都是国家大事。司马光去世以后，家人找到他留下的八篇奏章，都是亲手书写的，说的都是当时最重要的大事。百姓们听说他去世了，都放下生意不做，前往吊唁，甚至卖了衣服得点钱去祭奠他，从大街小巷里痛哭前去悼念，马车更是成千上万。京城的市民有人画了他的遗像，刻印了拿去卖，几乎每家都买了一本，吃饭之前一定要祈祷他。归葬陕州时，四面八方前来祭奠的，共有几万人之众。
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