新唐书 原文：李大亮，京兆泾阳人。有文武才略，性忠谨，外若不能言，而内刚烈。隋末，署庞玉行军兵曹。李密寇东都，玉战败，大亮被禽。贼将张弼异之，就执百余人皆死，独释大亮，引与语。遂定交。
高祖入关，走亮自归，授土门令。方岁饥，境多盗贼。大亮招亡散，抚贫瘠，卖所乘马，稍稍资业之，劝垦田，岁大热。间出击盗，所至辄平。贞观初，出凉州都督。时突厥亡，帝进欲怀四夷，诸部降者，人赐袍一领、帛五匹，首领拜将军、中郎将，列五品者赢百员。又置降胡河南。诏火亮为西北道安抚大使，使以绥大度设、拓设、泥熟特勒及七姓种落之未附者，峙粮碛口赈其饥。大亮上言：“臣闻欲绥远者必自近。中国，天下本根，四夷犹枝叶也。残本根，厚枝叶，而曰求安，未之有也。臣以为诸藩请附者，宜羁縻受之，使居塞外，畏威怀德，永为籓臣。河西积困夷狄，州县萧条，加因隋乱，残耗已甚。臣愚愿停招慰，省劳役，使边人得就农畮，此中国利也。”帝纳其计。八年，为剑南道巡省大使。会讨吐谷浑，为河东道行军总管，与李靖俱出北道，与虏遇蜀浑山，太战，破之，俘其名王，获杂畜数万。拜右卫大将军。
晋王为皇太子，帝诏大亮兼右卫率，又兼工部尚书，身三职，宿卫两宫。每番直，常假寐。帝劳曰：“公在，我得酣卧。”尝以张弼脱其死，及贵，念有以报之。时弼为将作丞，匿不见，大亮求之不能得。一日，识诸涂，持弼泣，悉推家财与之，弼拒不受。乃言于帝曰：“臣及事陛下，张弼力也，愿悉臣官爵授之。”帝为迁弼中郎将、代州都督。世皆贤大亮能报，而多弼不自伐也。十八年，卒，年五十九。将敛，家无珠玉为含。惟贮米五斛、布三十端。帝哭为恸，谥曰懿，陪葬昭陵。
(节选自《新唐书·列传第二十四》)
注：古代丧葬之礼俗：以米及具填死者口中，谓之“含饭”。天子、贵族可含珠玉等。 译文/翻译：李大亮是京兆泾阳人。有文武才干和谋略，个性忠厚谨慎，从外表上看好像不善言辞，但内心刚正忠烈。隋朝末年，暂任庞玉军中行军兵曹一职。李密（叛乱）进攻东都，庞玉战败，大亮被擒。叛将张弼认为他与众不同，被抓的一百多人都被杀了，唯独释放了大亮。请进府里与他交谈，就决定与他结交。
唐高祖入关，大亮主动归附，被授予土门令。当时正好遇上年成歉收，境内盗贼大起。大亮召集逃亡流散的人，安抚贫穷的人，卖掉自己所骑的马，随即资助他们，鼓励百姓开垦农田，那年粮食丰收了。有时出兵打击盗贼，所到之处都平息了贼患。贞观初年，出任凉州都督。当时突厥被消灭，唐太宗就想安抚各地的少数民族，投降的各部，每人赐一领袍、五匹帛，首领授予将军、中郎将官职，位列五品官职的有百人。又把投降的胡人安置在黄河以南。太宗下令任命大亮为西北道安抚大使，出使安抚大度设、拓设、泥熟特勒及七姓种落未归附的部族，在碛口准备好粮食救济他们度过饥荒。大亮上书说：“我听说想安抚远方的人一定要从安抚近旁的人开始。中原是天下这棵大树的根，各地的少数民族是枝叶。损害根本，优待枝叶，来求得国家安定，从来没有过这种情况。我认为那些自愿请求归附的部族，应该牵制利用他们，让他们留守塞外，敬畏您的威望，感怀您的恩德，永远做守卫国家的边臣。黄河以西的大片地区，多年来被少数民族困扰，州县萧条，加上因为隋末的动乱，财力损耗得厉害。臣的愚见是停下安抚未归附的部族的工作，减少劳役，使边地的百姓能从事农业生产，这（才）是有利于国家的事。”太宗接受了他的建议。贞观八年，担任剑南道巡省大使。恰逢讨伐吐谷浑，任河东道行军总管，与李靖一起从北路出兵，与敌兵在蜀浑山相遇，双方展开激战，大败敌兵，俘虏了名王，缴获数万头牲畜。大亮被提拔为右卫大将军。
晋王被立为太子，太宗诏令大亮兼任右卫率，又兼工部尚书，身兼三职，在宫中值宿警卫。每次轮到他值班，常常不脱衣帽只是坐着打盹。太宗慰劳他时说：“有你在，我能睡个安稳觉。”因为张弼曾经让他免去一死，到他显贵时，总想着如何报答张弼。当时张弼担任将作丞，躲避不见大亮，大亮找不到张弼。有一天，大亮在路上认出了张弼，就拉着张弼哭起来。把自家的财产全都推让给张弼，张弼拒不接受。大亮就对太宗说：“我能够侍奉陛下您，全是张弼的力量啊，我愿意把自己的官职爵位全让给张弼。”唐太宗因此升任张弼为中郎将、代州都督。世人都称赞大亮能知恩图报，而且赞扬张弼能够不夸耀自己。贞观十八年，大亮去世，时年五十九岁。为他穿衣入棺时，家里拿不出珠玉给他含在嘴里，只能在棺中放了五斛米、三十端布。太宗悲痛大哭，赐予他谥号懿，并赐他在昭陵陪葬。
《旧唐书·李大亮传》 《新唐书·李大亮传》 《新唐书·李大亮传》（二） |