| 文言文 | 文言文中说丝竹 |
| 释义 | 文言文中说丝竹 吾乃谷中之翠竹，山间之绿物，藏地十余载，得破土之机，吸天地精华，日月光辉；朝闻山间鸟语，夕听清泉流水，春随殷虹花香，冬伴皑皑白雪；随风摇曳，惬意成长，吾之一生，本为存山间幽谷之宿命，享世间百年之光景，等那一绝世之爱恋；候那一生命之绚烂，随后飘逝，入轮回，排因果。 然，世事无常，命途多舛，深山幽谷之中，吾族被利刃无情割之，吾之百年宿命，成空谈，吾之绝世爱恋，成空候；恨之，悔之，亦无力改之；此为今世之劫，或为宿命之难，何人告知？百年春秋之更替，沧海亦可为桑田，真如是尔，何人解惑？ 根已失，爱成空，吾辈之余生，千般由人不由命；吾之族类，或付之一炬，魂飞魄散，飞灰湮灭，难入轮回之道；或终日曝晒，阴晴冷暖，面目全非，饱受世间苦楚；吾因茁壮，方免炬之亡，曝之苦。稍感庆幸，于前路，倍恐之；未几，匠者携刃选吾，锯之，削之，分之，匀之，煮之，千般苦，万般痛，吾之身，支离破碎；须臾，又经编，扎，捆，锁之磨难；次日，成型，世人称之为簸箕，常为除杂去尘之器物，因吾身藏文字，为福，多为饰品，倍爱之。 吾之余生，定格于竹之器物；市集之中，人评之，或爱之美赞，或恶之恶语；吾本无争论之心，却因为竹器而被世人强加喜恶，无妄之灾也；离匠之手，入一豪院，主人爱之，放于显处，时而戏之；每有朋来，则赞之，多问曰：“此器从何而来？”答曰：“于夜郎之市得之”。豪庭，非吾之爱；山间为吾生长之地，原野之美，自然之光，惬意，轻松，为吾之爱；矩之式，工之格，沉闷之道，不知世人何以勇活之，此无清新之空气，无山间之清泉，无清晨之鸟语，无原野之花香；浑浊之气息，嘈杂之声律，留之为何？匆忙之步伐，默然之人情，待之为何？或曰为生存，或曰为理想，或曰为责任；非也，皆因贪、痴二字尔，贪人之情，痴世之欲；皆贪人之情痴世之欲又秉自然之性，伪苦，困亦苦也。 吾本山间洒脱之物，因命途多变，因果使然，既为器物，爱恨已成空；唯用吾之余生，无怨、无悔、无伤，无恨之心态，伴主存闹市之喧嚣，解人远自然之苦闷，种今生之善因，得后世之良果。 |
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