欧阳修 原文：翰林侍读学士、给事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子尧臣来请铭以葬，曰：“吾叔父病且亟矣，犹卧而使我诵子之文。今其葬，宜得子铭以藏。”公之名，在人耳目五十余年。前卒一岁，余始拜公于许，公虽衰且病，其言谈词气尚足动人。嗟余不及见其壮也，然尝闻长老道公。咸平、景德之初，一遇真宗，言天下事合意，遂以人主为知己，当时缙绅之士望之若不可及。已而摈斥流离，四十年间，白首翰林，卒老一州。嗟夫士果能自为材邪惟世用不用耳故余记其始终良以悲其壮也。
公讳询，字昌言，世家宣城。年二十五进士及第，时亦未之奇也。咸平三年，与考进士于崇政殿，真宗过殿庐中，一见以为奇才。是时，契丹数寇河北，李继迁急攻灵州，天子新即位，锐于为治。公乃上书请以朔方授潘罗支，使自攻取，是谓蛮夷攻蛮夷。真宗然其言，问谁可使罗支者，公自请行。天子惜之，不欲使蹈兵间，公曰：“苟活灵州而罢西兵，何惜一梅询！”天子壮其言，因遣使罗支，未至而灵州没于贼。时边将皆守境，不能出师，公请大臣临边督战，募游兵击贼。论传潜、杨琼败绩当诛，而田绍斌、王荣等可责其效以赎过，凡数十事，其言甚壮。天子益器其才，数欲以知制诰，宰相有言不可者，乃已。其后继迁卒为潘罗支所困，而朝廷以两镇授德明，德明顿首谢罪，河西平。天子亦再幸澶渊，盟契丹，而河北之兵解，天下无事矣。公既见疏不用，初坐断田讼失实，徙知苏州。以疾出知许州，卒于官。
公喜为诗。为人严毅修洁，而才辩明敏，少能慷慨。见奇真宗，自初召试，感激言事，自以谓君臣之遇。已而失职，逾二十年，复直于集贤。比登侍从，而门生故吏、曩所考进士，或至宰相、或至大官，故其视时人，常以先生长者自处，论事尤多发愤。 译文/翻译：翰林侍读学士、给事中梅公死后的第二年，他的儿子和他哥哥的儿子梅尧臣来请我写一篇铭文来下葬梅询，梅尧臣说：“我的叔叔生病非常严重的时候，躺在病床上还让我读您的文章，现在他要下葬了，应该得到您的铭文下葬”我听说梅公的名字已经五十多年了。梅公死的前一年，我才在许拜见了他。梅公虽然衰老并且生病了，他言语或文词的气势尚且足以动人，他感叹我没有在他年壮的时候见到他，然而我曾经听说他长寿。咸平、景德之初一遇到真宗，说天下大事和真宗意见一致，于是把真宗当作自己的知己，当时的大官都感觉自己赶不上梅公。不久，被排斥疏远，四十年间，到老了还是翰林，在一州终老。哎呀，士大夫果真能自己欣赏自己的才能？只是世人用不用的缘故吧。因此，我记录他的始终，确实钦佩他的节操。
梅公名叫询，字昌言，一直居住在宣城。二十五岁进士及第，当时人们也没有觉得他奇特。咸平三年，在崇政殿考进士，真宗路过殿庐中，一见到梅公就认为他是奇才。这个时候，契丹屡次进犯黄河以北，李继迁紧急攻打灵州，宋真宗刚刚即位，坚决主张天下太平，梅公上疏请求授予潘罗支为朔方，让他自己攻打，这就是说让蛮夷攻打蛮夷。宋真宗赞同他的观点，问梅公谁可以出使潘罗支，梅公自己请求出使。宋真宗怜悯他，不想让他进入战争，梅公说：“只要能保住灵州，让他们停战，怎么能怜惜一个梅询！”宋真宗认为他的话很豪壮，于是派他出使罗支，梅公还没有到灵州，灵州就已经沦陷了。当时，边境将领都在守卫边境，不能够派出军队。梅公请各位大臣到边境督促战事，让他们招募流动的士兵打击敌人。梅公上奏认为传潜、杨琼打了败仗就应当被诛杀，而田绍斌、王荣等可以责令他们效力来补偿过错，共几十件事情，他的话很是豪壮。宋真宗更加器重他的才能，多次想让他掌管起草诰命 宰相有人说这样不可以，才停止。那以后，李继迁最终被潘罗支所围困，朝廷用两个镇授予德明，德明磕头谢罪，黄河以西平定了。宋真宗也第二次到澶渊，和契丹结盟，黄河以北的战事也解决了，天下太平没有了战争。梅公被疏远不被任用，刚开始因为处理田地诉讼有失事实，调任到苏州。梅公借口有病外调到许州，死在任上。
梅公喜欢写诗，他为人严厉刚毅高尚纯洁，很有口才能力聪明机敏，年少之时，便慷慨大方。被宋真宗称奇，自从当初被宋真宗召见面试，对宋真宗心怀感激而积极进谏，自认为这就是君臣之间相互对待对方的最好的方式。不久，他失去了自己的官职，超过二十多年，才又直接到集贤殿大学士，等到任用为侍从，他的学生和老部下以及从qian6*考他的进士的人，有的人做了宰相，有的做了大官，因此他看待当时的人，常常用先生长者自居，评论事情很多时候都是发泄心中的愤懑。
《翰林侍读学士给事中梅公墓志铭》 |