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| 释义 | 为学文言文翻译 《为学》 选自著名的《白鹤堂集》。原题为《为学一首示子侄》。《历代文选清文卷》（人民教育出版社出版），有删节。下面小编为大家搜索整理了为学文言文翻译，欢迎阅读。 【原文】 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧： 有一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?” 富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 【翻译】 天下的事有难易之分吗?只要做，那么难的事情也就变得容易了；如果不做，那么易的事也就变得难了。人们做学问有难易之分吗?只要学习，那么难的也就易了；如果不学，那么易的也就难了。 四川的'边远地区有两个和尚： 其中一个穷，其中一个富。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去朝佛，你认为怎么样?” 富和尚问：“您凭什么去呢?” 穷和尚说：“我只带一个水瓶一个饭钵去就足够了。” 富和尚说：“我多年来一直想雇条船沿着长江顺水而下，还没有能去成呢。你凭什么去!” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把朝佛的事告诉了富和尚。富和尚露出惭愧的神色。 四川距离南海，不知道有几千里路啊，富和尚不能到达而穷和尚却反而能到达了。人们立定志向，难道还比不上四川边境上的那个穷和尚吗? 【赏析】 一、内容梳理段落层次 读书的难易关键是学与不学。 论据 两僧去南海朝佛 贫者条件差，但敢于去(为)，结果成功了。 富者条件好，但不愿去(为)，结果失败了。 结论 从两僧成败对比的实例，证实“做”(为)是决定因素。 通过贫富二僧去南海的故事，说明主观努力对成败的作用，启示人们只要刻苦努力，克服困难，就能取得成功。 二、重点字词句 1 通假字 越明年(“越”通“及”，到了) 2 常用词理解 (1) 子何恃而往 “子”，古义为“您”，与今义截然不同。 (2) 越明年 “明年”，古义为泛指的“第二年”，与今义略有不同。今义指当年的第二年。 (3) 顾不如蜀鄙之僧哉 “顾”与“哉”组成反问句，译为“难道…．．吗”。 “顾”还有其他解释详见《陈太丘与友期》一课的“多义词辨义”。 3 多义词辨义 (1) 乎天下事有难易乎(吗) 牡丹之爱，宜乎众矣(相当于“然”；宜乎，当然。《爱莲说》) (2)为为学(做，引申为“进行”，“从事”) 为之则难者亦易矣(做) (3) 之为之，则难者亦易矣(代词“它”，指事情) 人之为学有难易乎(用在主谓之间，取消句子的独立性) 蜀之鄙有二僧(的) 吾欲之南海何如(到)(“之”还有其他用法，见《陋室铭》中“多义词辨义”) 4 句子翻译 例句1子何恃而往 分析：“何恃”，是表示疑问的倒装结构，即“恃何”(凭什么，靠什么)，翻译时注意。 例句2贫者语于富者日 分析：“于富者”是介词结构。文言中，介词结构往往移在动词之后，翻译时，应将介词结构放在动词之前“于富者语”，翻译为“对富者说”。 |
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