词条 | 结袜 |
释义 | 结袜历史典故 结袜怎么写好看:结袜书法图片 结袜历史词典解释《韩非子.外储说左下》:“文王伐崇(注:崇,古国名,地在丰、镐之间。《史记.周本纪》称“伐崇侯虎”概指此),至凤凰虚,袜系解,因自结。太公望曰:‘何为也?’王曰:‘君与处皆其师,中皆其友,下尽其使也。今王先君之臣,故无可使也。’” 文王征伐崇国到凤凰虚,忽然袜带开了,便自己动手结扎起来。姜太公问他为什么不请臣下帮助,文王说自己身边的人非师即友,要么就是负责各种专务的使官,自己也是先朝的一个臣子,觉得不便请别人帮做此类事情,于是欣然亲自去做。后因用为仁主尊贤之典。 《幼学琼林》卷一“朝廷”:“设鼓悬钟,千古仰夏王之乐善(见“设鼓悬钟”);释旄结袜,万年钦西伯之尊贤。” 《史记.张释之列传》:“王生者,善为黄老言,处士也。尝召居廷中,三公九卿尽会立,王生老人,曰:‘吾袜解。’顾谓张廷尉:‘为我结袜!’释之跪而结之。” 王生使张释之在朝堂之上当众为自己结袜,表面上似为辱没,实则为提高其威信。战国魏侯嬴直上信陵君车,信陵君执辔愈恭;侯又入市拜访朱亥,故久立,使信陵君等待,市人见魏公子执辔,从骑皆窃骂侯生。王生的作法与侯生的作法一样,使其信赖的人得到了屈尊事下、谦和以待人的美誉。后因用为屈尊事下的典故。 宋.苏轼《赠李兕威秀才》诗:“酒酣聊复识平生,结袜犹堪一再鼓。”(《苏文忠公诗合注》卷四三) 词语分解:
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