尸祝社稷
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尸祝社稷怎么写好看：
尸祝社稷历史词典解释
借指他人的祝愿祈祷。明归有光《畏垒亭记》： “谁欲尸祝而社稷我者乎？” 参见：○越俎代庖
词语分解：
- 尸祝的解释 1.古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。庄子·逍遥游：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”晋书·嵇康传：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 六经正名：“尔雅者，释诗书之书，所释又诗书之肤末，乃使之与诗书抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上
- 社稷的解释 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——史记·陈涉世家亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥五人墓碑记
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左传．襄公二十八年：“跋涉山川，蒙犯霜露。”后即以“跋山涉水”指翻山过河，远行艰苦。宋．王回霍丘县驿记：“虽跋山涉水，荒陋遐僻之城，具宗庙社稷者，一不敢缺焉。”秦牧湘阴热浪记：“从全国各个省区，风尘仆