面从后言
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面从后言历史词典解释
《尚书．益稷》：“予违汝弼（注：弼，辅正），汝无面从，退后有言。”这段话的意思是：我若违背了道义，你当以义辅正我，不要当面听顺，背后又去报怨。《史记．夏本纪》作：“女无面谀，退而谤予。”这里是帝舜对禹说的话。
后以“面从后言”指当面顺从，背后诽谤报怨的两面派行为。
汉．桓宽《盐铁论．刺议》：“子非孔氏执经守道之儒，乃公卿面从之儒，非吾徒也。”
《资治通鉴．唐纪．太宗贞观六年》：“（魏征）对曰：‘昔舜戒群臣：“尔无面从，退有后言。”臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之意邪！’”
并列 当面顺从，背后又有意见。语本《尚书·益稷》：“予违汝粥，汝无面从，退有后言。”《三国志·蜀书·蒋琬传》：“人心不同，各如其面，所以面从后言，古人之所诫也。”△贬义。多用于形容为人虚伪。→阳奉阴违 阳予阴夺 面誉背毁 ↔抱诚守真 心口如一。也作“面从背言”、“面从背违”。
词语分解：
- 面从的解释 谓当面顺从。书·益稷：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”后汉书·朱暉传：“俗吏苟合，阿意面从。”新唐书·魏徵传：“若面从可，方别陈论，此乃后言，非 稷 禼 所以事 尧 舜 也。”歧路灯第六三回：“何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
- 后言的解释 背后訾议。书·益稷：“汝无面从，退有后言。”旧唐书·哀帝纪：“虽云勇退，乃有后言，自为簿从之酋，颇失人臣之礼。” 蒋维乔 中国教育会之回忆：“在社员眼光中，似乎中国教育会反借学社收入之学费以生存。社员之褊激者，即对教育会有后言。”
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南史．江革传：“江革字休映，济阳考城人。……革幼而聪慧，早有才思，六岁就解属文。父柔之深加赏器，曰：‘此儿必兴吾门。’九岁丁父艰，……十六丧母，以孝闻。……上大宴，举酒劝革曰：‘卿那不畏延明害？’对曰