错立族谈
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错立族谈历史词典解释
立：通“位”。职位。族：聚。离开自己的职位，聚在一起谈论。表示不尽职守。宋．司马光《请不受尊号札子》：“入则拜手稽首，请加鸿名；出则错立族谈，腹非窃笑。”
并列 立，通“位”，指职位。族，聚。离开自己的职位而聚在一块议论。宋·司马光《请不受尊号札子》：“入则拜手稽首，请加鸿名;出则错立族谈，腹非窃笑。”△多用于议论方面。
词语分解：
- 错立的解释 移动位置，离开本位。 唐 杨炯 盂兰盆赋：“无族谈，无错立。”参见“ 错立族谈 ”。参差错落地耸立、站立。 明 徐弘祖 徐霞客游记·粤西游日记一：“山门当两峯间，乱石层叠错立。” 清 戴名世 芝石记：“羣峰错立。”天雨花第十三回：“三个人从空落地，将前忽后，错立庭中。”
- 族谈的解释 聚语。周礼·秋官·朝士：“禁慢朝，错立族谈者。” 郑玄 注：“错立族谈，违其位僔语也。” 贾公彦 疏：“僔，亦聚也；聚语，解族谈也。” 唐 杨炯 盂兰盆赋：“规矩中，威容翕，无族谈，无错立，若乃山中禪定，树下经行，菩萨之权现，如来之化生。” 宋 司马光 言王广渊札子：“臣伏见新除 王广渊 直集贤院，外廷之人无不怪惑，偶语族谈，莫知其故。”
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截断长的来补足短的。也比喻取别人长处来补自己短处。语本孟子．滕文公上：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。” 见“断长续短”。旧唐书卷197：“禹画九州，周分六服，～，止方七千，国赋之所均，王教