见闻之知
历史知识
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见闻之知历史词典解释
理学术语。与“德性之知”相对。指人们通过耳目等感觉器官与外界接触获得之知识。张载《正蒙·大心》：“见闻之知，乃物交而知，非德性所知;德性所知，不萌于见闻。”又谓：“闻见之善者，谓之学则可，谓之道则不可。”(《经学理窟》)认为“见闻之知”只能得到一般的学问，先验的“德性之知”才能掌握“道”。程、朱等人承袭张载之说，轻视“见闻之知”。二程重申：“闻见之知非德性之知，德性之知不假闻见”(《二程粹言》卷二)，并进一步宣称：“学也者使人求于内也。不求于内而求于外，非圣人之学也。”(《河南程氏遗书》卷二十五)朱熹说：“若只穷天下万物之理，不务切己，即是《遗书》所谓游骑无所归矣。”(《朱子语类》卷十八)引导人们脱离正常的认识途径，去追求内心精神修养。
词语分解：
- 见闻的解释 看到听到的情况
- 知的解释 知 zhī 晓得，明了：知道
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东晋谯国龙亢今安徽怀远西北龙亢集人。桓豁子。弱冠知名，谢安引为参军。荆州刺史桓冲荐为督荆、江、豫三州之十郡军事，振武将军，领襄城太守，后复领谯国内史、梁郡太守。太元九年384，监荆州军事、荆州刺史。