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历史知识
书名。东晋僧人竺法温著。此书承袭支愍度心无之说,主张空心不空义,强调有为实有,色为真色,“而经称色无者,但内止其心,不空外色”。原文已佚,其要文见陈慧达《肇论疏》。此论曾受到幻化宗壹法师和僧肇等批判。
见“五城察院”。
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