蕉鹿梦
历史典故
蕉鹿梦怎么写好看：
蕉鹿梦历史词典解释
《列子．周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御（迎）而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍（无水池壕），覆之以蕉（同樵，柴薪），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂（途）而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。……薪者之归，不厌（通懕>，安也，甘心）失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师（法官）。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞（或本作认）人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。’”
薪者得鹿，神识不审，以为是梦；旁闻而取鹿者，只顾得鹿，亦不究毕竟是谁为梦；而薪者又从梦求索其鹿；二者遂争讼于官。当时官中既无判明虚实梦觉的“圣人”，便只得依士师之判，平分了事。其实，士师之判亦无根据，其虚妄更甚于争鹿者。这个故事所宣扬的是道家消极的避世虚无主义思想，认为世间万事，亦如得鹿失鹿，都虚幻如梦。后因用为比喻世事虚幻的典故。
宋．陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”《聊斋志异．梓潼令》：“蕉鹿当年笑郑人，迷离惝恍竟非真；梓潼再任先几兆，梦到雷同梦更神。”
词语分解：
- 蕉鹿的解释 列子·周穆王：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”蕉，通“ 樵 ”。后以“蕉鹿”指梦幻。 宋 辛弃疾 水调歌头·呈南涧词：“笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。” 元 贡师泰 寄静庵上人诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。” 清 黄景仁 满江红·赠王桐巢词：“蕉鹿几番惊往事，关山若箇常年少。” 廖仲恺 念奴娇词：“梦觉沧江
- 梦的字典解释 梦 （夢） mèng 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦
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