云霞燕舞春光艳 灵草蛇衔寿气浓

对联全文

上联：云霞燕舞春光艳
下联：灵草蛇衔寿气浓

对联云霞燕舞春光艳 灵草蛇衔寿气浓书法欣赏

参考注释

云霞

[rosy clouds] 彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

燕舞

(1).燕子飞舞。 唐 姚合 《苦雨》诗：“早秋仍燕舞，深夜更鼉鸣。” 唐 李群玉 《洞庭入澧江寄巴丘故人》诗：“江行好风日，燕舞轻波时。”

(2).筵席中的舞蹈。《诗·王风·君子阳阳》“君子陶陶，左执翿，右招我由敖” 汉 郑玄 笺：“君子左手持羽，右手招我，欲使我从之於燕舞之位。”

光艳

[bright and beautiful] 鲜明艳丽

光艳动人

灵草

(1).仙草，瑞草。《文选·班固＜西都赋＞》：“於是灵草冬荣，神木丛生。” 李善 注：“神木、灵草，谓不死药也。”《文选·江淹＜杂体诗·效郭璞“游仙”＞》：“ 崦山 多灵草，海滨饶奇石。” 刘良 注：“灵草，芝草也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。”

(2).对某些植物的美称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶人》：“天赋识灵草，自然钟野姿。”此指茶。 唐 皎然 《湛处士枸杞架歌》：“天生灵草生灵地，误生人间人不贵。”此指枸杞。 唐 苏拯 《药草》诗：“国忠在臣贤，民患凭药力，灵草犹如此，贤人岂多得。”此指药草。

蛇衔

亦作“虵衔”。1.即蛇含。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇衔草著疮上。经日伤蛇走。田父取其草餘叶，以治疮皆验。本不知草名，因以蛇衔为名。《抱朴子》云：蛇衔能续已断之指如故。是也。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·蛇含》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“蛇衔处处有之。有两种，并生石上，亦生黄土地。当用细叶有黄花者。”参见“ 蛇含 ”。

(2).谓蛇衔珠报恩。典出《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉 高诱 注：“ 隋侯 见大蛇伤断，以药傅之，后蛇于江中衔大珠以报之，因曰 隋侯 之珠，盖明月珠也。” 宋 薛季宣 《读邸报》诗：“豺祭如生兽，虵衔欲报珠。”