绍隆佛种不断绝 摧灭魔宫无有余

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参考注释

绍隆

继承发扬。《文选·锺会＜檄蜀文＞》：“今主上圣德钦明，绍隆前绪。” 刘良 注：“绍继绪业也。言有圣明之德而继先人之业。” 明 刘基 《＜翊运录＞序》：“绍隆先范，以副朝廷优礼功臣之意。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“学之弥篤，仰之弥高。绍隆志业，勉矣吾曹！”

佛种

佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。” 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。” 唐 法藏 《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”

不断

(1)

[continuous]∶保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

[uninterrupted]∶没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

[continual]∶继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

[unceasing]∶不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

摧灭

摧毁消灭。《三国志·魏志·任峻传》“军国之饶，起於 枣祗 而成於 峻 ” 裴松之 注引《魏武故事》：“摧灭羣逆，克定天下。” 宋 苏辙 《历代论三·荀彧》：“ 文若 始从 曹公 於 东郡 ，致其算略以摧灭羣雄。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“道士及浮屠弟子，并见摧灭。”《天讨·望帝＜四川讨满洲檄＞》：“盖虏方以狼暴服四海，侈然自恣，务有以摧灭 炎黄 之遗胤。”

魔宫

(1).魔鬼之宫。 宋 陆游 《掩户》诗：“ 太山 蚁蛭初何有，佛国魔宫本亦平。”

(2).喻恶势力盘踞的地方。 郭沫若 《朋友们怆聚在囚牢里》诗：“我们囚在迷茫的雾中，我们囚在惨毒的魔宫。”

无有

[not have] 没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。