圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地； 湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。

对联全文

上联：圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；
下联：湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。

对联备注：

（清-胡敬《关帝庙联》）

参考注释

至于

(1) [as for]∶表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) [as to]∶表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) [as for;go so far as to] 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

日月

(1) [life;livelihood]∶生计;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太阳和月亮

行天

(1).行空，经行天空。《后汉书·马援传》：“行天莫如龙，行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“入镜鸞窥沼，行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“涌地金芒发，行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗：“前军超海争擒贼，两队行天屡合围。”

(2).曲调名。《隋书·音乐志下》：“﹝太庙﹞送神礼毕五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《行天》， 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之，后有 郝三宝 者，亦能歌此，自谓不及。”

江河

(1) [Changjiang River and Huanghe River]∶长江和黄河

若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子·尽心上》

(2) [long river]∶大河的泛称

是故丘山积卑而为高,江河合小而为大。——《庄子·则阳》

行地

(1).行于地上。《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 蜀郡 有 万里桥 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’”

(2).《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”

(3).比喻威德之行。《管子·小匡》：“是故天下之於 桓公 ，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。”

(4).比喻处世实践。《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。” 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。”

(5).经行的地方。 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。”

崇祀

崇拜奉祀。《隋书·音乐志下》：“厚世开灵，方坛崇祀，达以风露，树之松梓。” 唐 柳宗元 《箕子碑》：“大明宣昭，崇祀式孚。” 清 蒋士铨 《桂林霜·家祭》：“先曾祖 重德公 ，以训导起家，陞 太平 通判，崇祀 芜湖 当涂 两邑名宦。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“ 四铭 踱到烛台面前，展开纸条，一字一字的读下去：‘恭拟全国人民合词吁请贵大总统特颁明令专重圣经崇祀 孟 母以挽颓风而存国粹文’。－－好极好极。可是字数太多了罢？”

相对

(1) [opposite;face to face]∶面对面;相向

大与小相对

(2) [relative]∶非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) [relatively;comparatively]∶比较来说

相对不错

忠肃

忠诚恭敬。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。” 孔颖达 疏：“忠者，与人无隐，尽心奉上也。肃者，敬也，应机敏达，临事恪勤也。”《三国志·吴志·吴主传》：“忠肃内发，款诚外昭。”《隋书·经籍志二》：“致令允恭之德，有闕於典坟；忠肃之才，不传於简策。”