北镇标云词林宗斗极 东瀛浴日学海跂壶天

对联全文

上联：北镇标云词林宗斗极
下联：东瀛浴日学海跂壶天

对联备注：

（盛京南直房春联）

参考注释

北镇

北方的主山。指 医巫闾山 。《旧唐书·礼仪志四》：“五岳、四镇、四海、四瀆，年别一祭，各以五郊迎气日祭之……北岳 恒山 ，於 定州 ；北镇 医巫閭山 ，於 营州 。”《宋史·礼志五》：“立冬祀北岳 恒山 、北镇 医巫閭山 并於 定州 ，北镇就 北岳庙 望祭。” 金 蔡珪 《医巫闾》诗：“ 幽州 北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。”

词林

(1).指汇集在一处的文词。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“殽核坟史，渔猎词林。”

(2).词坛。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 许昌 郭挺 元杰 ，从 李方叔 学，久蒙训导。 方叔 死， 挺 有挽诗云：‘憔悴词林失俊英，已应精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“吾乡 公文介 公 鼐 ， 万历 中，为词林宿望，诗文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《为外录＜词林正韵＞毕书后》：“后此词林增善本，四声堪证 宋 名贤。”

(3).翰林或翰林院的别称。 宋 王应麟 《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》：“ 至和 元年九月， 王洙 为学士， 仁宗 尝以涂金龙水牋为飞白‘词林’二字赐之。” 元 卢亘 《送侍讲学士邓善之辞官归钱塘》诗之二：“昭昭日月揭，胡为厌词林？” 严复 《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”

斗极

(1).北斗星与北极星。《尔雅·释地》：“北戴斗极为空桐。” 邢昺 疏：“斗，北斗也。极者，中宫天极星。” 汉 桓谭 《新论》：“天以转周匝，斗极常在，知为天之中也。” 元 李谦思 《读文山诗作》诗：“两瓢倒翻水怪舞，斗极横轧天籟号。”

(2).《晋书·天文志上》：“斗为人君之象，号令人主也。”又：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。”后因以“斗极”喻指tian5皇或帝王。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“悬命籍於天关，繫生死於斗极。”

(3).喻指为天下所敬仰的人。 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“ 无锡 友人 马君常 ，名 世奇 ……每科房书有选，天下士至奉为斗极。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“ 蕺山 以饿死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。则国亡与亡，所谓一代之斗极也。”

东瀛

(1).东海。 南朝 齐 王融 《净行颂·回向佛道篇颂》：“咄嗟失道尔迴驾，沔彼流水趣东瀛。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》诗：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鹖得乡荐》诗之一：“试问东瀛海边住，何如 金明池 上游。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“ 乾隆 丙午，鲸波不靖， 凤山 围急。愤气成神，大招不反，东瀛盪坼。”

(2).指 日本 。 清 王韬 《＜湖山侗翁诗集＞序》：“去年闰三月游 东瀛 ，小住 江户 。” 清 秋瑾 《＜中国女报＞发刊辞》：“自兹以后，行见 东瀛 留学界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》诗：“人在 东瀛 心在国，不甘亡命度华年。”

浴日

(1).语本《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。”

(2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补tian5浴日 ”。

学海

(1). 汉 扬雄 《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 北齐 邢卲 《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”

(2).谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、 何休 为‘学海’。” 宋 司马光 《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 朱 名 鹤龄 ， 江 南 吴江 人，贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。”

(3).喻指学术界。 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天庭，姑龙驤於学海。” 明 吴承恩 《贺少岩傅公晋秋卿障词序》：“学海文龙，仕途威凤。”

(4).比喻广阔无边的学问领域。 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂》诗：“学海迷茫未有涯，何来捷径指 褒斜 。”

壶天

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。