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对联 感往昔沦丧勤求博采著伤寒功贯古今垂千世 痛横夭莫救辩证论治分六经泽被中外惠万民
释义

感往昔沦丧勤求博采著伤寒功贯古今垂千世 痛横夭莫救辩证论治分六经泽被中外惠万民

名胜,河南

对联全文

上联:感往昔沦丧勤求博采著伤寒功贯古今垂千世
下联:痛横夭莫救辩证论治分六经泽被中外惠万民

对联备注:

(南阳医圣祠。联赞医圣张仲景)

参考注释

往昔

[yesterday;in former times] 昔日;从前

往昔初阳岁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

远在往昔的朦胧岁月中

沦丧

(1).沦没丧亡;丧失。《书·微子》:“今 殷 其沦丧。” 孔 传:“沦,没也。言 殷 将没亡。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》:“ 咸阳 王气都沦丧,离离蒿满宫墙。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·崇祯三相》:“烈皇英明勤敏,自当中兴,而卒致沦丧者,以辅佐非人也。”如:国土沦丧。

(2).引申为死亡。 宋 苏辙 《皇太后上仙慰表》:“母仪沦丧,率土震惊。”

博采

[collect widely] 广泛采取

博采众长

伤寒

(1).由伤寒杆菌引起的急性传染病,自然病程约一个月。主要症状为持续发热,热度在39℃-40℃之间,脉搏缓慢,脾脏肿大,腹部有玫瑰色疹。严重时,可因肠出血,肠穿孔而死亡。又称肠伤寒。

(2).中医学上泛指一切热性病。又指风寒侵入人体而引起的疾病。症状为头痛,项强,畏寒,发热,骨节痠痛,无汗脉紧等。

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

横夭

意外地早死。 汉 王符 《潜夫论·德化》:“有伤贤之政,则贤多横夭。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》:“且 谊 以失志忧伤而横夭,岂曰天年乎?”《三国演义》第五一回:“ 周瑜 孺子,料必横夭,再不敢正覷我兵!” 苏曼殊 《绛纱记》:“以眇躬为书中关键,亦流离辛苦,幸免横夭。”

辩证

[dialectically] 辩析考证

论治

讨论研究治国之道。《说郛》卷九九引 宋 戴埴 《鼠璞·封章》:“本朝於章奏,凡论治大体及有关於圣躬者,往往留中不出。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

万民

[myriad people] 众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

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更新时间:2024/12/23 2:59:59