对联 | 道开天地先一画古称文字祖 城历岁时久万山都近圣人居 |
释义 | 道开天地先一画古称文字祖 城历岁时久万山都近圣人居名胜,兰州,12字对联 对联全文上联:道开天地先一画古称文字祖 对联备注:(兰州:慕少棠题伏羲殿) 参考注释天地(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围 (3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 文字(1) [characters;script]∶记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) [writing]∶文章;作文 文字通顺 (3) [written language]∶语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) [documents]∶文书;公文 行文字 (5) [secret letter]∶密信 得此文字 历岁经过一年;超过一年。《战国策·赵策一》:“夫用百万之众,攻战踰年歷岁,未见一城也。”《后汉书·孔融传》:“ 日磾 随从,周旋歷岁。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》:“不见 詹 久者,惟 詹 归 闽 中时为然;其他时与 詹 离,率不歷岁。” 山都兽名。又称豚尾狒狒,是狒狒类中最大的一种。《尔雅·释兽》“狒狒” 晋 郭璞 注:“其状如人,面长,唇黑,身有毛,反踵,见人则笑。 交 广 及 南康郡 山中有此物,俗呼之曰‘山都’。” 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》:“山魈啼稚子,林狖挂山都。” 明 袁宏道 《新安江》诗:“山都吟復笑,猩语是耶非。” 清 王士禛 《泰和道中寄陈说岩都宪》诗:“木客山都人比舍,功曹主簿鸟多名。” 圣人(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
随便看 |
|
经典对联大全收录11110副对联,基本涵盖了全部常见春联、挽联及其它经典对联的释义,是国学研究的有利工具。