密云不雨旱三河虽玉田亦难丰润 怀柔有道皆遵化知顺义便是良乡

对联全文

上联：密云不雨旱三河虽玉田亦难丰润
下联：怀柔有道皆遵化知顺义便是良乡

对联备注：

（医王庙，位于通县，联嵌北京周围八县县名）

参考注释

密云不雨

《易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。” 孔颖达 疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经酝酿但未发生。

三河

[river] 泛指全国的江河

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。——mao4泽4东《送瘟神》

玉田

(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。 伯雍 种其石，果有玉生石上，因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎， 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“定知不及 红儿 貌，枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”

(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”

(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。”

丰润

(1).丰足而滋润。 三国 魏 锺会 《蒲萄赋》：“仰承甘液之灵露，下歙丰润於醴泉。” 元 王恽 《劝农文》：“倘遇旱乾，独沾丰润。” 明 王叔英 《原命一首赠杨文忠别》：“富者得乎气之丰润者也，贫者得乎气之枯瘠者也。”

(2).指丰茂滋润。 华山 《大戈壁之夜》：“刚进 河西走廊 的时候，绿洲这样丰润，青葱，映着 祁连山 的连峰积雪。”

(3).肌肉丰满，皮肤滋润。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 益州 进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。” 宋 许洞 《虎钤经·相人》：“夫山有美玉，草木滋茂；人有贵相，气色丰润。” 巴金 《家》二：“瓜子形的脸庞也还丰润，在她带笑说话的时候，脸颊上现出了两个酒窝。”

(4).宽宏；丰裕。 唐 李白 《任城县厅壁记》：“况其城池爽塏，邑屋丰润。” 元 姚燧 《百夫长赠中大夫上轻车都尉曹南郡侯坤都岱神道碑》：“计幕府犒功，居诸将先，金实于櫝，衣溢于笥，马连于櫪，归则课僮奴耕嫁畜牧，随致丰润。”

(5).丰美而有文采。 明 曹学佺 《＜唐黄御史集＞序》：“御史文赡蔚有典则，诗清淳丰润，若与人对语，和气郁郁。”

怀柔

[conciliate;appease] 用政治上笼络的手段使之归附

怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》

怀柔百越。——《三国志·吴主传》

有道

(1) [capable;proficient]:有德有才或通达事理

(2) [be honest and upright]:指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

顺义

顺从正义。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守和同顺义为上。” 韦昭 注：“顺义，顺王义也。”《书·毕命》“资富能训，惟以永年” 孔 传：“以富资而能顺义，则惟可以长年命矣。”《荀子·强国》“故为人上者，不可不顺也” 唐 杨倞 注：“不可不顺义。”

便是

(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”