对联 | 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大 宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来 |
释义 | 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大 宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来祠堂 对联全文上联:祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大 参考注释祖遗祖先遗留。 清 崔述 《与董公常书》:“ 述 本无祖遗田产,又值洪波毁室,先人所遗书,荡然无存。”《儿女英雄传》第一回:“虽比不得在老先辈手里的宽裕,也还有祖遗的几处房庄。”《清文献通考·刑十》:“定家奴盗卖田产至五十亩者,照子孙盗卖祖遗祀产发边远充军例。” 丁玲 《梦珂》一:“﹝他﹞直到看看快把祖遗的三百多亩田花完了,没奈何只好去运动做官。” 世泽祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》:“君子之泽,五世而斩。” 明 吴承恩 《挽陈拙翁》诗:“龙楼动褒表,世泽正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也。” 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。” 诗书(1) [the Book of Sangs and the Book of History]∶指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) [boks;literatures;works]∶泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 先哲[a great thinker of the past] 先世的贤人 发扬光大[carry forward;bring to great height of development;further develop and promote] 使美好的事物不断得到发展、提高 使民族精神不断发扬光大 家声[family fame;family reputation] 家庭的名声 衣冠(1) [clothes and hat]∶衣服和礼帽 (2) [dress]∶服饰 衣冠不整 (3) [gentle]∶指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 文物[cultural relic;cultural treasures] 历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度 后裔[descendant;posterity;offspring] 已死去的人的子孙。后代子孙 大卫王的后裔 一个贵族的后裔 蝉联[continue to hold a post or title] 连续不断获得 蝉联国际象棋冠军称号 继往开来[carry on the past and open a way for future] 继往古成果,开来世大业 但是真正继往开来的诗人是杜甫。—— 朱自清《经典常谈·诗第十二》 |
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