门幸无题午； 人惭不识丁。

对联全文

上联：门幸无题午；
下联：人惭不识丁。

对联备注：

（明-徐英《端午门联》）

对联门幸无题午； 人惭不识丁。书法欣赏

参考注释

无题

诗文有用“无题”为题的，表示无题可标或不愿标题。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之‘无题’，非真无题也。”《四库全书总目·别集四·李义山诗集》：“自释 道源 以后，註其诗者凡数家，大抵刻意推求，务为深解，以为一字一句，皆属寓言，而《无题》诸篇，穿凿尤甚。” 清 冯浩 《＜玉溪生诗笺注＞发凡》：“説诗最忌穿凿，然……言外隐衷，大堪领悟，似凿非凿也。如《无题》诸什，余深病前人动指 令狐 ，初稿尽为翻驳；及审定行年，细探心曲，乃知屡启陈情之时，无非借艷情以寄慨。”

不识丁

不识一个字。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“彼所重 王剧 、 王勔 、 苏味道 者，一以鉤党取族，一以摸稜贬窜，区区相位，何益人毛髮事，千古肉食不识丁人，举为谈柄，良可笑也。” 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“ 六祖 以不识丁传衣，其道遂大震於中国。”详“ 不识一丁 ”。