对联 | 首显初传肇灵光于圣祖 命先生后封宝印兮神孙 |
释义 | 首显初传肇灵光于圣祖 命先生后封宝印兮神孙名胜,西安,10字对联 对联全文上联:首显初传肇灵光于圣祖 对联备注:(西安:唐承烈题清真寺) 对联首显初传肇灵光于圣祖 命先生后封宝印兮神孙书法欣赏
参考注释灵光(1) [miraculous brightness]∶神异之光 那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》 (2) [bright light around the head of a god or Buddha in a picture]∶指画在神像头部的光辉 (3) [good;well]〈方〉∶顶用;好 他的羽毛球打得真灵光 这药不灵光 圣祖(1).帝王的先祖。多特指开国的高祖。《汉书·王子侯表上》:“大哉,圣祖之建业也!后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》:“ 孔子 曰:‘昔者 夏桀 贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,坏其典法,废其世祀。’”《晋书·乐志上》:“赫赫太上,巍巍圣祖。” 明 何景明 《送刘御史按淮阳诸郡》诗:“臺臣今按地,圣祖旧开疆。” (2).对 老子 的尊称。道教本称 老子 为 太上老君 。 唐高宗 时追尊为 太上玄元皇帝 ,至 玄宗 时又加号为 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 时,因 唐 故事,上徽号为 九天司命天尊 ,后又追尊为 圣祖天尊大帝 。世因简称“圣祖”。 唐 王维 《贺古乐器表》:“伏惟 开元 天寳 圣文 神武应道皇帝 陛下,居皇建之极中,得混成之大道;奉先天之 圣祖 ,玄化协於无为;育率土之羣生,至仁侔於阴騭。” 先生(1) [Mr.] (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) [teacher]∶老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) [doctor]∶医生 封宝封禅时所用的印玺。《宋史·礼志七》:“每缠金绳处深四寸,方三寸五分,取容封宝。” 神孙后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》:“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君,百代不迁,长居庙食,自 贞观 至于 天祐 ,无所改更,圣祖神孙,左昭右穆。” 宋 王十朋 《咏史诗·黄帝》:“百年功就蜕乾坤,鼎冷湖空跡尚存,别有庆源流不尽,皇朝叶叶是神孙。” 明 唐顺之 《皇陵行》之三:“御碑突兀表劬劳,百里无人敢樵牧;流传八叶到神孙,孝敬先知重本根。” 清 沉寿民 《江上行》:“圣子神孙如鳞次,功臣良相开甲第。” |
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