古诗 | 春日田园杂兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王进之 |
释义 | 春日田园杂兴原文东君私我此闲身,脱欲青衫野服更。桑可以丝麻可贵,麦宜续食韭宜羹。 分甘垄上耕云隐,梦不湖边拾翠行。 物意岂知沧海变,晓风依旧语流莺。 诗词问答问:春日田园杂兴的作者是谁?答:王进之 王进之春日田园杂兴书法欣赏
参考注释东君传说中的太阳神 晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》 私我偏爱我。《战国策·齐策一》:“﹝ 邹忌 ﹞寝而思之曰:‘我妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也。’” 宋 王禹偁 《和杨遂贺雨》:“天君盖私我,过实岂相亲。” 闲身亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》:“斗州无顿闲身处,时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二:“未妨去国还飘泊,已把閒身等白云。” 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 服更承受,接受。 汉 王充 《论衡·祸虚》:“ 白起 知己前罪,服更后罚也。” 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 丝麻(1).丝与麻。《左传·成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝麻,无弃菅蒯。’”《管子·轻重丁》:“大秋,甲兵求缮,弓弩求弦,谨丝麻之谢,物且为之举。” (2).用以比喻头绪纷繁。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“呜呼时事如丝麻,食肉者口徒咿哇,鬼蜮空含射影沙。” (3).治丝绩麻。旧指女工之事。《礼记·昏义》:“以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。” 明 宋濂 《故胡母欧阳夫人墓志铭》:“诗礼丝麻,如承平时,夫人之力居多。” 可贵值得珍视 难能可贵 续食相继供给食物。《周礼·夏官·怀方氏》“治其委积馆舍饮食” 汉 郑玄 注:“续食其往来。” 孙诒让 正义:“注云‘续食其往来’者,《尔雅·释詁》云:‘续,继也。’谓自来及往,相继共其饮食,无缺乏也。”《汉书·武帝纪》:“徵吏民有明当时之务,习先圣之术者,县次续食,令与计偕。”《新唐书·郭虔瓘传》:“建募 关中 兵万人击餘寇,遂前功,有詔募士给公乘,在所续食。” 分甘《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》:“母之於子也,鞠养殷勤,推燥居溼,絶少分甘。”本谓分享甘美之味,后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》:“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等,皆单贫有志,就 瑁 游处, 瑁 割少分甘,与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》:“问安靡闕,视膳无违;及同气天伦,联华棣萼,居尝共被,食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗:“君昔来江岸,分甘餉我亲。” 拾翠拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“或採明珠,或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗:“踟蹰怜拾翠,顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗:“踏青堤上烟多緑,拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春·暮春》曲:“寻芳宴,拾翠游,杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词:“拾翠归迟,踏青期近,香笺小迭邻姬讯。” 物意(1).众人的心意。《魏书·元晖传》:“先皇移都,为百姓恋土,故发冬夏二居之詔,权寧物意耳。” (2).景物的情态。 宋 欧阳修 《奉答圣俞岁日书事》诗:“年光向老速,物意逐时新。” (3).造物的意向。 宋 梅尧臣 《八月十五日夜东轩》诗:“它夕岂不好,物意为之摧。” (4).礼物与情意。 宋 苏轼 《与滕达道书》:“物意两重,何以克当。” 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 流莺1、亦作“ 流鸎 ”。即莺。流,谓其鸣声婉转。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,襍流鶯。” 宋 晏殊 《酒泉子》词:“春色初来,徧拆红芳千万树,流鸎粉蝶鬭翻飞。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》:“春昼日迟迟,朝罢身无事,流鶯百囀度高枝,不觉添诗思。” 清 龚自珍 《高阳台》词:“问春人,知否园亭,啼徧流鶯。” 2、流莺还有一层隐晦的含意,就是无固定场所在街头拉客的妓女。 |
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