古诗 | 高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文何庆之长,实兆于商。由商太茂,子孙其昌。 皇其成命,宋道用光。 诒厥孙谋,膺受四方。 诗词问答问:《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》的作者是谁?答:真宗 书法欣赏
参考注释子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 成命既定的天命。已形成并实施的决议;已下达的号令 昊天有成命,二后受之。——《诗·周颂·昊天有成命》 师无成命,多奋何为?——《左传·宣公十二年》 成命难违 诒厥孙谋诒:通“贻”,遗留;厥:其;孙:通“逊”,安顺。 留下安定天下的谋略,为子孙的将来善做安排。 出处:《诗经·大雅·文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。” 例句:唐·李瀚《凤阁王侍郎传论赞序》:“有正家之训焉,固可以诒厥孙谋,播乎长世者也。” 膺受(1).承受。《书·君陈》:“惟予一人膺受多福。” 孔 传:“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》:“ 武王 再拜稽首,膺受大命,革 殷 ,受天明命。”《汉书·王莽传上》:“膺受元命,豫知成败。”《晋书·刘毅传》:“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》:“公卿大臣膺受宠禄。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“陛下严祗寅威,足以膺受付託。” (2).犹禀受。 汉 蔡邕 《太尉乔公碑》:“膺受纯性,诞有特表,岐嶷而超等,揔角而逸羣。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿,何以膺之” 宋 朱熹 集注:“天撰十二神鹿,一身、八足、两头,独何膺受此形体乎?” (3).犹遭受。 郭沫若 《文化与战争》:“近几年来的自由主义者和民主主义者也膺受了同样的命运。” 郭沫若 《新文化的使命》:“民族已经膺受着空前的浩劫,而一二文学教员们却要高喊着‘与抗战无关’。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 |
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