湖州歌九十八首 其九十一原文
江南郡守列金阶，内里华筵日日排。文武官僚多二品，还乡尽带虎头牌。
诗词问答
问：湖州歌九十八首 其九十一的作者是谁？答：汪元量
问：湖州歌九十八首 其九十一写于哪个朝代？答：宋代
问：湖州歌九十八首 其九十一是什么体裁？答：七绝
问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量名句大全
汪元量湖州歌九十八首 其九十一书法欣赏
湖州歌九十八首 其九十一书法作品
参考注释
江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
守列
所看守的卖货场所。《管子·轻重丁》：“贾人蓄物而卖为讎，买为取，市未央毕，而委舍其守列。”
金阶
亦作“ 金堦 ”。 1.黄金的台阶。《神异经·西北荒经》：“东北大荒中有金闕，高百丈，中有金阶两闕，名天门。” 三国 魏 曹操 《气出唱》诗：“乃到 王母臺 ，金阶玉为堂，芝草生殿旁。”
(2).帝王宫殿的台阶。 唐 王涯 《宫词》之二：“欲得君王一回顾，争扶玉輦下金阶。”《宣和遗事》前集：“﹝殿头官﹞踏着金阶，口传圣旨。”《醒世恒言·陈孝基陈留认舅》：“读书箇箇望公卿，几人能向金堦走？” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“并不要许多工夫，就望见六个人向金阶趋进。”
(3).朝廷的代称。 唐 李远 《赠殷山人》诗：“谁能将此妙，一为奏金阶。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“把军书忙裁，忙裁，捷奏报金堦，捷奏报金堦。”
内里
〈方〉∶里面,中间
这件事儿内里还有不少曲折
华筵
丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
武官
(1) 外交代表的军事顾问,为国家军事机关派驻外国的代表,是使馆组成人员之一
(2) 指军官
还乡
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
虎头牌
(1).犹虎符。刻有虎头形的牌子。 王国维 《元铜虎符跋》：“ 元 之虎符俗云虎头牌。 汪元量 《水云集·湖州歌》云：‘文武官僚多二品，还乡尽带虎头牌。’ 关汉卿 《闺怨佳人拜月亭》杂剧云：‘虎头儿金牌腰内悬。’则当时本谓之牌，不谓之符。雅言谓之虎符，名虽古，制则非矣。”
(2). 清 代衙门前所挂绘有虎头形的木牌。用以表示官府的威严。亦指一般绘有虎头形的牌子。 孙犁 《澹定集·与友人论学习古文》：“学校的门口，还是左右挂了两面虎头牌：‘学校重地’及‘闲人免进’。”
(3).旧时官府捉拿罪犯的凭证。 清 李渔 《玉搔头·收奸》：“乌鸦先作虎头牌，啣音去报人来。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。”