内乡天春亭原文
内乡有园名天春，春时桃李如彩云。邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。
县尹中间意自若，直谓前世无古人。
牡丹百品红与紫，华而不实徒纷纭。
诗词问答
问：内乡天春亭的作者是谁？答：邵雍
问：内乡天春亭写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍内乡天春亭书法欣赏
内乡天春亭书法作品
参考注释
内乡
谓向往中原或向慕中央政权。乡，嚮。《汉书·司马相如传下》：“父兄不辜，幼孤为奴虏，係絫号泣，内乡而怨。” 颜师古 注：“乡读曰嚮，嚮中国而怨慕也。”《史记·司马相如列传》乡作“嚮”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“己酉春，虏移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今为内朝使人冒暑不便，已权改作九月一日。’其内乡之意，亦可嘉也。”
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
彩云
绚丽的云彩
邑民
州县的百姓。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“《孟子》有受人牛羊求牧与芻之喻， 宋 儒 黄勉齐 先生宰 临川 时，有云：‘邑民犹鸡雏也，令其母也。’圣意盖即本此。”
帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
欢欣
欢喜欣悦。《荀子·礼论》：“故人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。”《后汉书·杜林传》：“海内欢欣，人怀宽德。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延宾客，客容亦欢欣。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“至於来岁首春，又当天下百官述职，多士宾兴，衣冠咸萃於天都，欢欣交通於万国。” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作＜小小十年＞小引》：“欢欣和绝望的起伏，都逐着这‘小小十年’而开展。”
懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悦；欢乐。《大戴礼记·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“靡不奔走贡献，懽忻来附。” 唐 元稹 《贺圣体平复受朝贺表》：“﹝臣﹞无任跳跃懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思亲堂记》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏长养於摧抑。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“ 益谦 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣无所间。”
县尹
一县的长官。《左传·襄公二十六年》：“此子为 穿封戌 ， 方城 外之县尹也。” 唐 韩愈 《燕河南府秀才得生字》诗：“鄙夫忝县尹，愧慄难为情。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·易内奇案》：“县尹与 戴 有钱债情，密嘱解和。”
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
自若
镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故
神态自若
殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
前世
(1) 想像为某个人在今生尘世以前的一世
(2) 上一代
古人
泛指前人,以区别于当世的人
牡丹
(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色
牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作
品红
比大红浅的红色
华而不实
只开花不结果。比喻外表好看，内容空虚。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 杜预 注：“言过其行，如花开而不结实。” 宋 陈师道 《谢徐州教授启》：“窃怀匹夫不夺之心，庶几君子难进之节，是古之学勤而无功，自好之文华而不实。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“好文字！此必聪明才子所做。但秀气泄尽，华而不实，恐非久长之器。” 毛 * 《改造我们的学习》三：“华而不实，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”
纷纭
(1)
(2) 众多而杂乱
众说纷纭
彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》