| 古诗 | 游山回入千尺雪门小憩有作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 游山回入千尺雪门小憩有作原文静寄庄同避暑庄，围庄胥以石为墙。 乘舆驻跸应如是，广祗十之三四强。 降由西北向东南，门却山庄西北探。 是则原无一定向，世间名象可因参。 入门山舍向南寻，可坐憩焉幽且深。 临水三间竹炉在，片时试茗足娱心。 一室中收四处图，咄哉求备自嗤吾。 四而一与一而四，齐物南华有是乎。 诗词问答问：游山回入千尺雪门小憩有作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗五集卷七十九 2. 避暑山庄围墙周十六里有奇此间周七里有奇通计尚不及半 参考注释寄庄我国封建社会中地主在本籍以外置备土地，设庄收租，谓之寄庄。 明 至 清 代前期，地主为逃避差徭，多在他处买田立庄；或假借外地官僚名义在本地设立田庄。 陈子壮 辑《昭代经济言》卷三载 明 唐龙 《均田役疏》：“ 江西 有等巨室，平时置买田产，遇造册时……有暗袭京官方面进士、举人脚色捏作寄庄者。在册不过纸上之捏，在户尤皆空中之影。”《清文献通考·田赋三》引 雍正 七年谕：“ 直省 有寄庄寄粮之弊，悉令改正。先是 直隶 地方，有寄庄寄粮之名，往往地寄此处，粮寄他处。” 避暑(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期 (2) 避免中暑 乘舆(1) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 (2) 借指帝王 迎乘舆,公之职也 (3) 泛指车马 特听乘舆到坐 驻跸皇帝后妃外出,途中暂停小住 一昨驻跸金墉,备尝游览。——《周书·宣帝纪》 如是如此这么;像这样 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》 如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》 三四(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。” (2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。” 北向亦作“ 北乡 ”。亦作“ 北向 ”。朝北；向北。《吕氏春秋·季秋纪》：“司徒搢扑，北嚮以誓之。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 即日因留 沛公 与饮…… 沛公 北嚮坐， 张良 西嚮侍。”《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 亲叉手，北向稽顙。” 唐 柳宗元 《岭南节度向军堂记》：“先是为堂於城西北陬，其位，公北向，宾众南向。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“以手加额，北乡赞叹。” 见“ 北嚮 ”。 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 山庄山中的村庄;别墅 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 是则虽则；虽然。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。” 定向(1) (2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择 (3) 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识 (4) 相对方向(如以指南针或界标为准) 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 入门(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路 技术入门 (2) 初步学会 入门师傅 山舍山中住宅；山中的房舍。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 京产 请 瓛 至山舍讲书，倾资供待。” 唐 李商隐 《题李上謩壁》诗：“江庭犹近别，山舍得幽期。” 宋 梅尧臣 《送樊秀才归安州》诗：“闻声不得名，将投山舍宿。” 竹炉亦作“ 竹罏 ”。一种外壳为竹编、内安小钵、用以盛炭火取暖的用具。 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之一：“易简高人意，匡牀竹火炉。” 宋 韩驹 《夜与疏山清公对语因设果供戏成长句》：“竹罏篝火曲木牀，乌柏为烛枫脂香。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·熏坑》：“时当冬月，坑火初燃……所费无多。 江 南柴灶， 闽 楚 竹炉，所需不啻什百也。” 傅尃 《重游惠山》诗：“竹炉未改前番火，松石强如我辈顽。” 片时一会儿 试茗品茶；饮茶。 宋 陆游 《喜晴》诗：“开书顿失昏花坠，试茗初看白乳新。” 清 马曰璐 《初夏》诗：“围棋铺 粤 簟，试茗约 吴 僧。” 娱心使心情愉快 娱心悦耳 室中复姓。 汉 有 室中同 。见《汉书·高惠高后文功臣表》。 四处(1) 到处;附近各处 四处漫游寻找各种可食的浆果 (2) 向各个方向 四处逃窜 (3) 在各个方面 四处碰壁 求备谋求完善齐备 凡事求备是他的致命弱点 一与一(1).谓一个敌一个。《左传·襄公二十五年》：“行及 弇中 ，将舍。 婴 曰：‘ 崔 、 庆 其追我。’ 鲜虞 曰：‘一与一，谁能惧我？’” 杨伯峻 注：“道狭，车不能并行，相鬭，只能一敌一，不足使我惧。与，敌也。” (2).谓将一个总原则贯穿于一切。《荀子·王制》：“一与一是为人者，谓之圣人。” 齐物(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。” (2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。” 南华(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。” (2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’” (3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。