别择公原文
黍离不复闵宗周，何暇雷塘吊一丘。若问西来师祖意，竹西歌吹是扬州。
诗词问答
问：别择公的作者是谁？答：苏轼
问：别择公写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
苏轼别择公书法欣赏
别择公书法作品
参考注释
黍离
本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役，至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。 三国 魏 曹植 《情诗》：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“麦秀之感，非独 殷 墟；黍离之悲，信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景楼》诗：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。” 明 张煌言 《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗之一：“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”
宗周
(1).指 周 王朝。因 周 为所封诸侯国之宗主国，故称。《诗·小雅·正月》：“赫赫 宗周 ， 褒姒 烕之。”《后汉书·东夷传序》：“后 徐夷 僭号，乃率九夷以伐 宗周 。”《旧唐书·代宗纪》：“ 唐 虞 之际，内有百揆，庶政惟和。至于 宗周 ，六卿分职，以倡九牧。”
(2). 周 代王都所在，如 丰 、 镐 、 洛邑 亦称为 宗周 。《书·周官》：“惟 周王 抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服羣辟，罔不承德。归于 宗周 ，董正治官。” 孔 传：“言协服还归於 丰 ，督正治理职司之百官。” 孔颖达 疏：“自灭 淮夷 ，而归於 宗周 丰邑 ，乃督正治理职司之百官。”《礼记·祭统》：“ 成公 乃命 庄叔 ，随难于 汉阳 ，即官于 宗周 ，奔走无射。” 郑玄 注：“ 周 既去 镐京 ，犹名王城为 宗周 也。”
何暇
(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”
雷塘
(1).地名。在 江苏 扬州 城北。 隋 唐 时为风景胜地。 隋炀帝 葬此。 唐 罗隐 《炀帝陵》诗：“君王忍把平 陈 业，只博 雷塘 数亩田。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 扬州 歌舞之场， 雷塘 罗綺之地。” 清 郑燮 《扬州》诗之二：“ 廿四桥 边草径荒，新开小港透 雷塘 。”
(2).池名。又名 大龙潭 。在 广西 马平 南 雷山 下。 唐 柳宗元 《雷塘祷雨文》 孙汝听 题解：“ 柳州 雷山 ，两崖皆东西， 雷水 出焉。蓄崖中曰 雷塘 ，能出云气，作雷雨…… 元和 十年十月，公至 柳州 数日，同其弟 宗直 謁雨 雷塘 ，故有此文。”
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”
师祖
(1).师承；效法。《宋书·谢灵运传论》：“ 王褒 、 刘向 、 扬 、 班 、 崔 、 蔡 之徒，异轨同奔，递相师祖。”
(2).即祖师。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“真六经之羽翼，道义之师祖也。”
(3).称老师的父亲或师父的老师。《西游记》第十六回：“众僧道：‘师祖来了。’ 三藏 躬身施礼迎接道：‘老院主，弟子拜揖。’” 清 梁章鉅 《称谓录·师之父·师祖》：“ 魏叔子 《师友行辈议》：德业之师，以父道事之，师之父尊其称曰祖，师之妻尊其称曰母，此名之不可杀者也。”《禅林宝训》卷一：“﹝ 演祖 曰﹞山门执事，知因识果，若师翁辅 慈明 师祖乎。”
竹西
亭名。在扬州城北门外
竹西佳处,淮左名都。—— 宋· 姜夔《扬州慢》
歌吹
歌唱吹奏。《汉书·霍光传》：“引内 昌邑 乐人，击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。”
歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的 赵庄 ，而且似乎听到歌吹了。”