古诗 | 贫甚作短歌排闷 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 贫甚作短歌排闷原文间何阔,逢诸葛,畏人常忧不得活。事不谐,问文开,不蹋权门更可哀。 即今白发如霜草,一饱茫然身已老。 惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早。 年丰米贱身独饥,今朝得米无薪炊。 地上去天八万里,空自呼天天岂知! 诗词问答问:贫甚作短歌排闷的作者是谁?答:陆游 陆游贫甚作短歌排闷书法欣赏
参考注释诸葛——复姓 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 不谐不顺利,不成功 马谡见事不谐,教军紧守寨门,只等外应。——《三国演义》 权门权贵豪门 所谓权门者。——明· 宗臣《报刘一丈书》 权门之子 可哀(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉。” (2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》:“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民,真是可哀,真是不幸!” 即今今天;现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗:“即今江海一归客,他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗:“壮岁羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去时,即今就去。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 霜草(1).衰草;枯草。 唐 李白 《览镜书怀》诗:“自笑镜中人,白髮如霜草。” 唐 白居易 《答梦得秋庭独坐见赠》诗:“霜草欲枯虫思急,风枝未定鸟栖难。” 宋 陆游 《贫甚作短歌排闷》:“即今白髮如霜草,一饱茫然身已老。” (2).相思草的别名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“今 秦 赵 间有相思草,状如石竹而节节相续。一名断肠草,又名愁妇草,亦名霜草。” 茫然(1) 模糊不清的样子 拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》 茫然无知 (2) 失意的样子 茫然不知所措 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 躬耕古时天子亲自下田的礼节 臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》 差可犹尚可。勉强可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“人问抚军:‘ 殷浩 谈竟何如?’答曰:‘不能胜人,差可献酬羣心。’” 卖剑买牛谓卖掉武器,从事农业生产。《汉书·循吏传·龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益蓄果实蔆芡。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。” 宋 陆游 《游近村》诗之二:“乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗:“卖剑买牛真得计,腰金骑鹤恐非才。”亦省作“ 卖剑 ”。 唐 黄滔 《误笔牛赋》:“笔为锋也,无慙卖剑之年;墨作池焉,岂愧蹊田之日。” 贱身谦称己身。 唐 孟郊 《怨别》诗:“君问去何之,贱身难自保。” 宋 王安石 《知常州谢运使元学士启》:“以无能之贱身,在有道之深庇。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 地上(1).陆地上。《周礼·春官·大司乐》:“冬日至,於地上之圜丘奏之……夏日至,於泽中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《静夜思》诗:“牀前明月光,疑是地上霜。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》:“小鸭也诚然可爱,遍身松花黄,放在地上,便蹒跚的走,互相招呼,总是在一处。” (2).指人间,阳世。《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹駟驰而过隙也。”《汉书·周亚夫传》:“廷尉责问曰:‘君侯欲反何?’ 亚夫 曰:‘臣所买器,乃葬器也,何谓反乎?’吏曰:‘君纵不欲反地上,即欲反地下耳。’” 宋 苏舜钦 《吴江亭上对月》诗:“不疑身世在地上,祗恐槎去触斗牛。” 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。自呼(1).自呼己名。 唐 宋之问 《谒禹庙》诗:“猿啸有时答,禽言常自呼。” 唐 王维 《白鹦鹉赋》:“愁混色而难辨,愿知名而自呼。” 唐 韩愈 《谢训狐》诗:“有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自呼。” (2).自称。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“ 魏文帝 穷览洽闻,自呼於物无所不经。” 天天(1) 平常或老一套 (2) 每天 他天天去上学 有的报纸天天出版 他天天如此,除了工作以外就不干别的 |
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