鹧鸪天 正月十一日观灯原文
巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。
花满市，月侵衣，少年情事老来悲。
沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。
诗词问答
问：鹧鸪天 正月十一日观灯的作者是谁？答：姜夔
问：鹧鸪天 正月十一日观灯写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天 正月十一日观灯是什么体裁？答：词
问：姜夔的名句有哪些？答：姜夔名句大全
姜夔鹧鸪天 正月十一日观灯书法欣赏
鹧鸪天 正月十一日观灯书法作品
参考注释
巷陌
街巷
巷陌人家
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
笼纱
即纱笼。用绢纱作外罩的灯笼。 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。”
出马
出阵杀敌;出面参与
这么点儿事你就不必出马了
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
呵殿
(1).谓古代官员出行，仪卫前呵后殿，喝令行人让道。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“逡巡风定雨霽，车马卒至，老父上马，呵殿而去。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秦桧待金使》：“上既受书（ 金国 盟书）毕，百官呵殿，缀 金 使以出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。”
(2).指此类仪仗队伍或随从人员。 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“其人冠带騶从，出入呵殿甚都，与縉绅交，人不疑也。”
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
乘肩
负在肩上；立在肩上。 宋 黄庭坚 《陈留市隐并序》：“ 陈留 市中有刀镊工，与小女居。得钱，父子饮于市，醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗， 庭坚 亦拟作：‘市井怀珠玉，往来终未逢，乘肩娇小女，邂逅此生同。’” 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。” 夏承焘 笺注引 周汝昌 曰：“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。” 宋 吴文英 《玉楼春》词：“乘肩争看小腰身，倦态强随閒鼓笛。” 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“都城自旧岁孟冬驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”
小女
(1).女儿中之年龄最小者。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》：“ 霍光 夫人 显 欲贵其小女，道无从。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“ 吴王 夫差 小女名曰 紫玉 ，年十八，才貌俱美。” 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“ 安居 难违；乃见其小女曰：‘公既频繁有言，不敢违公雅意。此女最小，常所钟爱。今为此女受公一小口耳。’因辞其九人。”
(2).年幼的女儿。 唐 杜甫 《北征》诗：“牀前两小女，补缀才过膝。”
(3).对他人称己女的谦词。《西游记》第二三回：“故夫比我年大三岁……三小女名 怜怜 ，今年十六岁。” 清 李渔 《意中缘·赴任》：“老先生，晚生原为寻女而来，小女既不在，就该转去了。”《红楼梦》第三回：“ 如海 又説：‘择了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，岂不两便。’”
(4).女儿对父母尊长自称。《西游记》第九四回：“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女万千之罪。’”
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
情事
(1).事实，情况。《庄子·天地》：“毕见其情事，而行其所为。” 唐 封演 《封氏闻见记·解纷》：“夜深屏人与语，告以情事，欲令逃匿。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 杜工部 云：‘伯仲之间见 伊 吕 。’盖千载论 孔明 者，至是始定。孰谓文人笔端迂远情事，亡足重轻哉？” 清 梅曾亮 《陆母林孺人像赞》：“乃録其德行焯焯者数十事，示年家子 梅曾亮 ，命为之赞，且敍其不可已之情事。” 蒋光慈 《一个从红军退伍归农的兵士》诗：“终日里在枪林弹雨之中过生活，几几乎把家园的情事全忘完。”
(2).情意。《宋书·武帝纪中》：“今当奉辞西斾，有事 关 河 ，弱嗣叨蒙，復忝今授，情事 * ，可谓深矣。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？”
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
河塘
河堤。 宋 何薳 《春渚纪闻·司马才仲遇苏小》：“不踰年而 才仲 得疾，所乘画水舆艤泊河塘。” 应修人 《看花去》诗：“对河的桃林沿河塘：脚边苜蓿；拦腰有菜花黄。”
春寒
指春季寒冷的气候
春寒料峭
冬暖易春寒
游人
见“游客”
缓缓
犹徐徐。缓慢貌。 宋 苏轼 《陌上花》诗之一：“遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。” 宋 范成大 《南柯子·七夕》词：“银渚盈盈渡，金风缓缓吹。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“去的时节甚是匆匆；回来的时节甚是缓缓，其故何也？” 鲁迅 《呐喊·白光》：“独有月亮，却缓缓的出现在寒夜的空中。”
诗文赏析
这首词作于宋宁宗庆元三年（1197）。元宵为我国传统节日农历正月十五赏灯 。据周密《武林旧事》卷二记载，南宋时，“自去岁赏菊灯之后，迤逦试灯，谓之预赏。一入新正，灯火日盛 。”此词题作“正月十一日观灯 ”，乃写灯节前的预赏。但此词的主旨不在于描绘灯节的繁华热闹景象和叙写节日的愉悦心情，而在于抒写飘泊江湖的身世之感和情人难觅的相思之情。以冷笔写热情，以乐景衬哀情，是本词的基本特色。
起首二句先描述临安元宵节前预赏花灯的盛况。
这一天大街小巷张灯结彩，士庶熙熙攘攘，纵情游赏。“笼纱未出马先嘶”一句，写当时王孙公子赏灯情景，非常符合历史真实。据吴自牧《梦粱录》卷一“元宵”云 ：“公子王孙，五陵年少，更以纱笼（即灯笼）喝道 ，将带佳人美女，遍地游赏。”笼纱即纱笼。词人仅以七字概括了这些贵族公子外出观灯的气派，气象华贵，隽永有味，意境高远。正如况周颐所说 ：“七字写出华贵气象，却淡隽不涉俗 。”（《蕙风词话》卷二）其所以达到如此艺术效果，主要是因为词人从侧面着笔，写出一个典型的细节，故能先声夺人，造成一种无形的美感。若从正面落墨，不知要费多少气力，然终不如此句的含蓄有味。“白头”二句，笔势骤转，写自身寂寥落寞，与前两句形成鲜明对照。词人一生未入仕途，布衣终生，长年以清客身份依居于名流公卿之家，过着寄人篱下、辗转飘泊的生活。写此词时，词人已四十三岁，当时词人移家临安，依附于张鉴门下 。因慨叹年老而功名未立 ，故自称“白头居士”。所谓“呵殿”，即前呵后殿 ，指身边随从。这两句正为“笼纱”句反衬：贵家子弟出游，前呼后拥；词人观灯，唯有小女乘肩其冷暖自知，悲欢异趣，固有不同矣 。“乘肩小女 ”，旧有二说 。《武林旧事》卷二“元夕”云 ：“都城自旧岁孟冬驾回，已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩 。”系指歌舞艺人。黄庭坚《山谷内集》卷六《陈留市隐》诗序云：陈留市上有刀镊工，惟一女年七岁，日以刀镊所得钱与女醉饱 ，则簪花吹长笛 ，肩女而归。诗有“乘肩娇小女”之句。白石此处当用后一事，借以抒写穷中觅欢。苦中作乐之意，而笔锋也关顾到灯节舞队中的“乘肩小女” 。吴文英《玉楼春·京市舞女》有“乘肩争看小腰身”之句，与《武林旧事》所记的“乘肩小女”舞队，同叙南宋临安灯节风光。本句中以“随”字暗射“呵殿”，这与晋代阮咸 ，当七月七日循俗晒衣，同族富家皆纱罗锦绮，阮咸独以竹竿挂大布犊鼻裈，云“未能免俗，聊复尔耳”，同一机杼，有异曲同工之妙，不惟解嘲，亦含激愤。
过片三句抒写个人悲慨 。“ 花满市 ，月侵衣”，是上阕“巷陌风光”的具体化 ；“少年情事老来悲”，则是说见此满市花灯，当空皓月，回忆少年时灯夕同游之乐事，而今风光依旧，而情事已非，翻成老来之悲。其中应有所寄寓。词人三天之后又有同调作品云：“肥水东流无尽期，当初不合种相思 。⋯⋯春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”题作“元夕有所梦”。此云“少年情事老来悲”，彼云“人间别久不成悲”，所悲者何？合肥旧侣不可得见也。如今词人已双鬓如霜，而情人远隔天涯，其间悲痛，固人诉难堪矣。以手法言之 ，“花满市，月侵衣”，乃是乐景乃是热情；“少年”句则是哀情乃是冷笔。以乐景写哀，则倍增其哀，以冷笔处理热情，其冷情心境固已自明矣。细细涵泳，这几句确实是动人的。
结尾二句写夜深灯散，春寒袭人，游人逐渐归去。沙河塘，在钱塘县（今浙江杭州）南五里，苏轼《虞美人》词云 ：“沙河塘里灯初上，水调谁家唱？”王庭珪《初至行在》诗云 ：“行尽沙河塘上路，夜深灯火识昇平 。”南宋定都临安后 ，那里已成繁华地区。这里的沙河塘，即首句“巷陌”的具体化查明具体地点；两个结句，也是与起首二句前后呼应的。来时巷陌马嘶，何其热闹；去时游人缓归，又何其冷清。这与李清照写元宵佳节的《永遇乐》“不如同帘儿底下，听人笑语 ”实有一种相同的说不出的痛。两相对照，视柳永的“随分良聚 ，堪对此景 ，争忍独醒归去。”（《迎新春》），又是何种不同的心情。不过 ，相比于李清照词的凄凉、冷寂，柳永词的欢欣鼓舞，白石词更能化实为虚，空灵含蕴，所谓无限感慨，都在虚处。