古诗 | 满江红 授(原作受,据道藏改)记门人 |
朝代 | 元代 |
作者 | 李道纯 |
释义 | 原文吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。 猛把杀1*1人刀子举,活人手段轻拈出。 更单提、独弄逞神通,谁能敌。 若是个,善知识。 便承当,心不惑。 仗奋心刚胆,逢佛杀佛。 举步便能欺十圣,口开便要吞三极。 把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 诗词问答问:《满江红 授(原作受,据道藏改)记门人》的作者是谁?答:李道纯 书法欣赏
参考注释吾道我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。” 玄关住宅的正门 一打开玄关,随即迎上来太太的脸 决不(1) 丝毫不;无论如何不;在任何条件下都不 (2) 肯定不 “决不”是他的答复的实质 边人亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》:“ 晋 人杀 厉公 ,边人以告。” 韦昭 注:“边人,疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 张天锡 世雄 凉州 ,以力弱诣京师,虽远方殊类,亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗:“边人易封侯,男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗:“愿得驰光照明主,莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗:“西风落日声颼颼,风吹沙起边人愁。” (2).指边民。《汉书·匈奴传下》:“又边人奴婢愁苦,欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》:“驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“边人父子夫妇,得免於兵死,而中国之人,安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三:“ 宋 二帝北狩, 金 人徙之 云州 ,一日夜宿林下,时磧月微明,有边人吹笛,其声呜咽。” 学者(1).做学问的人;求学的人。《论语·宪问》:“古之学者为己,今之学者为人。”《礼记·学记》:“学者有四失,教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗:“儒林道益广,学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“ 滎阳 吕公 教学者读书,须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“学者当知所尚,不可视两刻为寻常而忽之耳。” (2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》:“语仁义忠信,恭俭推让,为修己而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而议论,或安居而讲説,盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》:“尤好《春秋左氏传》,每视政之暇,延学者讲説,躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》:“昨日在几案之上,又见他几首新诗,竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》:“研究文章的历史或理论的,是文学家,是学者。” *对人的杀害 你不可 * 刀子(1) 小刀,小的刀 (2) 其刀身可折合于柄中以便放在口袋中携带的小刀 用力眨着眼,握紧刀子 人手(1) 可动用的人力;可动员的人员;人力资源 (2) 专门做某种工作的人 人手太少 (3) 每人的手里 人手一册 神通佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 大显神通 老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》 若是——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应 若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》 他若是不去,我们就让别人去 善知识佛教语。梵语意译。闻名为“知”,见形为“识”:即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》:“常乐大愿,修习菩提,依善知识,离諂曲心。” 南朝 陈 徐陵 《答诸求官人书》:“僕七十之岁,朝思夕计,竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》:“诸善知识,汝等各各浄心听吾説法。” 元 马致远 《任风子》第三折:“常言道,今世饶人不算痴,喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回:“我这里有个 海月禪林 ,那和尚是个善知识。” 承当担当;承担 承当责任 不惑(1) 遇事能明辨不疑 人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》 (2) 四十岁的代称 四十而不惑 奋心奋发之心。《左传·哀公十六年》:“民知不死,其亦夫有奋心,犹将旌君以徇於国。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·同盟会中部总会宣言》:“同人等激发於死者之义烈,各有奋心。” 刚胆大胆,勇敢。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·华阳洞小儿化为龙》:“﹝ 吴绰 ﹞见儿化作龙形,一手握三珠填左耳中。 绰 素刚胆,以药斧斸之,落左耳,而三珠已失所在。” 举步迈步;走路 便能谓动作敏捷,技巧娴熟。《太平广记》卷四七三引 南朝 宋 刘敬叔 《异苑·桓谦》:“部阵指麾,更相撞刺,马既轻快,人亦便能。” 三极三才,天、地、人。《易·繫辞上》:“六爻之动,三极之道也。” 王弼 注:“三极,三才也。” 孔颖达 疏:“六爻递相推动而生变化,是天、地、人三才至极之道。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“三极彝训,其书言经。” 宋 司马光 《为庞相公让官表》:“翼载万机,统和三极。” 明 张居正 《圣孝纪》:“皇上尽宗子之道,建三极之中,爱敬通於神明,德教刑於四海。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 掀翻翻转;翻腾;推翻。《水浒传》第一○四回:“众人跌脚捶胸,好似掀翻了抱鷄窠,弄出许多慌来,却去駡 王庆 ,羞 三娘 。” 郭沫若 《洪波曲》第七章六:“五座固定的献金台,三座流动的献金台,掀翻了整个的 武汉 三镇。” 杨朔 《春雷一声》:“到早晨五点钟,革命的军民已经连根掀翻了腐烂的王朝。” 奇特不寻常,特别 她的奇特行为 一条奇特的赭色狗 |
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