杂感原文
养生孰为本，元气不可亏。秋毫失固守，金丹亦奚为！所以古达人，一意坚自持。
魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！
诗词问答
问：杂感的作者是谁？答：陆游
问：杂感写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游杂感书法欣赏
杂感书法作品
参考注释
生孰
(1).孰，“ 熟 ”的古字。指成熟的作物。 汉 董仲舒 《春秋繁露·四祭》：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。”
(2).孰，“ 熟 ”的古字。指谋虑的粗率和审慎。《史记·韩信卢绾列传论》：“夫计之生孰成败，於人也深矣。”
元气
(1) 指天地未分前的混沌之气
(2) 精神;精气
(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量
元气大伤
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
秋毫
秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事
秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》
秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
循规蹈矩无损秋毫
固守
(1) 保卫和防守得非常坚固
君臣固守,以窥周室。—— 汉· 贾谊《过秦论》
他们都拿着望远镜,边走边向敌人固守的小寨子观察。——《奠基礼》
(2) 主观固执地遵循
固守成规
金丹
(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”
(2).指鸦片、红丸一类 * 。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
达人
乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人
孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》
一意
(1).一个意思；同一意义。《荀子·正名》：“辞也者，兼异实之名，以论一意也。”《朱子语类》卷一一七：“圣贤立言垂教，无非著实。如‘博我以文，约我以礼’，如‘尊德性而道问学’……等类，皆一意也。”
(2).同心；齐心。《韩非子·存韩》：“昔 秦 、 韩 戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《汉书·翟方进传》：“君有 孔子 之虑， 孟賁 之勇，朕嘉与君同心一意，庶几有成。” 南朝 梁 沉约 《秋白纻词》：“双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”
(3).专心致志。 汉 班固 《 * 通·三军》：“大夫将兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆于官学，不以私累其志， 曾氏 助我也。’”《儿女英雄传》第二回：“家里再留下两个中用些家人支应门户，我不过查查问问，便一意的用起功来。” 沙汀 《记贺龙》六：“ 贺龙 同志并不参加 周士第 周志和工兵负责同志的详细问答，只一意上上下下地视察着。”
(4).犹执意，决心。 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·秦桧主和》：“若一意主和，则和战常在彼。” 许地山 《命命鸟》：“你瞧我的父亲多么固执，他一意要我去当和尚。”
(5).个人意志。 郭沫若 《骑士》：“我恨我不是有枪阶级，假如我手里有兵，由得我的一意，我要把那些家伙杀得一干二净！”参见“ 一意孤行 ”。
自持
自我克制和把持
不能自持
魔鬼
(1) 宗教中指引诱人犯罪的恶鬼;神话传说中指迷惑人、害人的鬼怪
为魔鬼所缠
(2) 罪恶的化身
百万
(1)
(2) 一百个万;一千个千,实数
(3) 虚指,言数量极多
伏尸百万。——《战国策·魏策》
今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了