古诗 | 挽胡澹庵二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 挽胡澹庵二首原文昔我曾大夫,尝作舂陵适。时惟萧子荆,袖书实见客。 公经本萧自,于义岂秦越。 三年期扫门,竟欠今生识。 诗词问答问:挽胡澹庵二首的作者是谁?答:赵蕃 赵蕃挽胡澹庵二首书法欣赏
参考注释大夫古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》 见客接待来宾。 郭沫若 《羽书集·把精神武装起来》:“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客,古人所谓‘一食破中人之产’者,现在大家都见惯不惊,而且竞相比赛。” 秦越春秋时两个国家,一南一北相距很远,不大往来。后比喻两方疏远 这公子赋性慷慨,原不是秦越肥瘠,不肯引手一救之人。——《歧路灯》 扫门(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ,贫无以自通,乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗:“悔作扫门事,还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》:“凡欲求事,先施功力,谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》:“次年 楚王 妖书诸事起, 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕,受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四:“扫门 魏勃 从今远,识曲 钟期 自古稀。” (2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回:“ 苏友白 道:‘晚生在此,也无甚事,老先生行后,也就要动身了,大都违颜半月,即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道:‘至期当扫门拱候。’” 今生这辈子;现在的一生 今生快乐,来世更幸福 |
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