古诗 | 题江君天泽古修堂三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 题江君天泽古修堂三首原文文言当日演韦编,夕阳爻观变兑乾。进德立诚说方法,定曾参到杏坛前。 诗词问答问:题江君天泽古修堂三首的作者是谁?答:方回 方回题江君天泽古修堂三首书法欣赏
参考注释文言指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 韦编(1).古代用竹简书写,用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“每览韦编,思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗:“ 紫霄峯 下絶韦编,旧隐 相如 结韈前。”自注:“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。” (2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗:“还伤知候客,花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》:“今汝萤火曾亲,蠹书堪读,可将玉管,从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》:“始点漆於韦编,继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 进德(1).犹言增进道德。《易·乾》:“忠信,所以进德也。” 晋 潘岳 《闲居赋》序:“是以资忠履信以进德,脩辞立诚以居业。” 唐 李山甫 《司天台》诗:“ 景公 进德星曾退, 汉帝 推诚日为迴。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗:“患难共朝夕,进德君不朽。” (2).即进德冠。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“进德, 唐太宗 赐贵臣冠也。”参见“ 进德冠 ”。 诚说亦作“诚悦”。衷心悦服。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯表》:“百年上寿,既曰徒然;如其诚説,亦以过半。” 隋炀帝 《谢天冠仍请净名义书》:“为子为臣,难亏难怠,岂藉四缘,能入三昧!此非臆断,实荷诚説。” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》:“及至此都,徘徊而不能去者,诚悦閤下之义,愿少立於堦墀之际,望见君子之威仪也。” 方法(1) (2) 古指量度方形的法则 (3) 现指为达到某种目的而采取的途径、步骤、手段等 科学方法 杏坛相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。今喻教育界 |
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