古诗 | 偈颂一百零一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释慧性 |
释义 | 偈颂一百零一首原文摇唇鼓舌,展事投机。千拂出世,不通忏悔。 焦巴,有叶丫。 长天秋水,孤鹜落霞。 诗词问答问:偈颂一百零一首的作者是谁?答:释慧性 释慧性偈颂一百零一首书法欣赏
参考注释摇唇鼓舌指卖弄口才,进行游说或煽动 摇唇鼓舌,擅生是非。——《庄子·盗跖》 展事行事,办事。《周礼·地官·乡师》:“攷教察辞,稽器展事。” 郑玄 注:“展犹整具。” 贾公彦 疏:“云展事者,谓行事。展,省视之。” 唐 陈鸿 《东城老父传》:“朝覲之礼容,临照之恩泽,衣之锦絮,饲之酒食,使展事而去。”《宋史·乐志十》:“展事有侐,祲威肃然。” 投机(1) 见解相同 话不投机 谈得投机 (2) 利用时机谋取私利 投机取巧 投机商 出世(1) 人的出生 偶有真正伟大的诗人出世 (2) 问世;产生 《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》 (3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世 出世思想 其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》 (4) 高出人世 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛 * 《念奴娇·昆仑》 不通(1).阻塞;不通达。《左传·成公十三年》:“东道之不通,则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》:“閔奇思之不通兮,将去君而高翔。” (2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》:“近且婚媾不通,兄弟乖絶。” (3).不共同使用。《礼记·内则》:“外内不共井,不共湢浴,不通寝席,不通乞假,男女不通衣裳。” (4).不明白;不了解。《汉书·哀帝纪》:“皇天降非材之佑, 汉 国再获受命之符,朕之不德,曷敢不通!” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“ 冲 等不通大体,敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》:“说着,他动了真气,象不屑于和这个不通情理的人说话似的,一翻身躺下去。” (5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》:“夫通人犹富人,不通者犹贫人也。俱以七尺为形,通人胸中怀百家之言,不通者空腹无一牒之诵。” (6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“是为一论物体,一就人情,殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》:“邑宰见其文,以为不通,贴文於照墙,不取。” 忏悔佛教语。梵文 ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”。佛教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改 长天(1).辽阔的天空。 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲:“长天雁字斜,秋香次第开彻。” 清 龚自珍 《点绛唇》词:“目送飞鸿,影入长天灭。” 鲁迅 《集外集·<无题>诗》:“大野多钩棘,长天列战云。” (2).犹终日、整天。 艾芜 《流离》:“长天大日头晒着,没有水喝,没有饭吃,晚上还要双手捆在背后。” 秋水秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 望穿秋水 孤鹜孤单的野鸭。 唐 王勃 《滕王阁序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。” 宋 张元干 《念奴娇》词:“旧游何处,落霞空映孤鶩。” 元 钱惟善 《南江夕照》诗:“孤鶩倒飞天上下,长虹高卧水中央。” 落霞(1).晚霞。 南朝 梁简文帝 《登城》诗:“落霞乍续断,晚浪时迴復。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“落霞与孤鶩齐飞,秋水共长天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韵》之二:“即须作伴还乡去,沧海东头看落霞。” 沉从文 《菜园》:“可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。” (2).琴名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三:“握凤管之簫,抚落霞之琴。” 唐 陆龟蒙 《夜会问答》诗之三:“落霞琴,寥寥山水扬清音。” |
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