旬休原文
散带家居首任蓬，闭关穷巷避雌风。官非言责如馀裕，流在儒家觉少功。
慢熊已成书几积，黠姿无半画厨空。
此生信有天年乐，堪置蒙庄大社中。
诗词问答
问：旬休的作者是谁？答：宋祁
问：旬休写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
宋祁旬休书法欣赏
旬休书法作品
参考注释
散带
丧服散垂于腰的麻带。《礼记·杂记上》：“大功以上散带。” 孔颖达 疏：“大功以上，散此带垂，不忍即成之，至成服，乃绞。”
衣带松散。《晋书·王徽之传》：“性卓犖不羈，为大司马 桓温 参军，蓬首散带，不综府事。”
家居
在家居住,旧时多指没有职业在家闲住
闭关
(1) 封闭关口,比喻不与外界交往
闭关锁国
(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出
穷巷
(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。”
(2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？”
雌风
卑劣丑恶的作风
言责
(1) 指君主时代臣下对君主进谏的责任
(2) 指对自己的言论所负的责任
儒家
崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视 * 关系
书几
小书桌。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“ 晁张 跫然来，连璧照书几。”
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
天年
(1) 自然的寿数
尽其天年。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 〈方〉∶年成
今年天年不好,粮食收成少
(3) 〈方〉∶时期;时代
这种打仗的天年,家家的日子都不好过
蒙庄
指 庄周 。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“彼 蒙庄 兮何人！予独累叹而长吟。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之七：“快哉《逍遥游》， 蒙庄 真达生。”参见“ 蒙吏 ”。
大社
指我国农业合作化时期，由几个初级农业生产合作社合并成的高级农业生产合作社。 柳青 《狠透铁》：“新的队委会分配 狠透铁 担任饲养员，他要担任大社监察委员，监督队委会。”
即太社。古代天子为群姓祈福报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。《礼记·祭法》：“王为羣姓立社曰大社，王自为立社曰王社。” 孔颖达 疏：“羣姓谓百官以下及兆民……大社在库门之内右，故《小宗伯》云‘右社稷’。”