建德县咏怀原文
日午珍堂吏散衙，不愁鬓雪点乌纱。讼清犴狱尘封草，人静公庭鸟啄花。
惟愿儿童无冻馁，每令野老劝桑麻。
圣恩未报吾心赤，肯效青门学种瓜。
诗词问答
问：建德县咏怀的作者是谁？答：高迈
问：建德县咏怀写于哪个朝代？答：宋代
问：高迈的名句有哪些？答：高迈名句大全
高迈建德县咏怀书法欣赏
建德县咏怀书法作品
参考注释
日午
中午。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。”《水浒传》第六八回：“此时日午时分，前队望见一骑马来，项带铜铃，尾拴雉尾。” 清 吴伟业 《和杨铁崖＜天宝遗事诗＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王驾未临。”
堂吏
唐 宋 时中书省的办事吏员。原自中央各机构抽补。 宋太祖 以其擅中书事权，多生弊端，改令吏部于士人中选授。 宋太宗 太平兴国 九年，始以京朝官充任。《宋史·王旦传》：“ 旦 被责，第拜谢，堂吏皆见罚。”
散衙
谓衙参已散。 明 沉周 《暮投承天习静房与老僧夜酌复和清虚堂韵》：“临昏细雨如撒沙，城中官府已散衙。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·疑狱》：“散衙后，差妥役立拨一签珠标，速唤某村某日夜巡更人等於次日早回话。”参见“ 衙参 ”。
愁鬓
发白的鬓发。因愁而白，故称。 宋 陆游 《南乡子》词：“愁鬢点新霜，曾是朝衣惹御香。”
雪点
(1).指细雪飘落。 唐 温庭筠 《和道溪君别业》：“丝飘弱柳平桥晚，雪点寒梅小院春。” 唐 翁洮 《冬》诗：“云凝止水鱼龙蛰，雪点遥峯草木融。” 宋 刘过 《鹧鸪天》词：“风垂舞柳春犹浅，雪点 * 暖未融。”
(2).白色小点。 元 袁易 《白海青》诗：“孤飞雪点青云破，一击秋声玉宇宽。”
(3).水点。 宋 杨万里 《题漱玉亭示开先长老师序》诗：“雷声惊裂 龙伯 眼，雪点溅湿 姮娥 衣。”
乌纱
(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗：“祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真赞＞序》：“龙竹自携，乌纱不整；异貌无匹，华姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝声未絶，只见班部中闪出一官，乌纱象简，趋跪丹墀。”
(2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“想当年司宪护高牙，误军事褫乌纱，如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。
(3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“覷了这人情笑杀，可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。
(4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。
犴狱
(1).牢狱。 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“犴狱之不知避兮，宫庭之不处。” 宋 苏辙 《北京谢韩丞相启》之一：“而况旱气方退，流民未还，盗贼纵横，犴狱填委，是健吏厉精竭力而不足之日，非庸人偷安自便而能办之时。”《明史·刑法志三》：“朝列清班，暮幽犴狱，刚心壮气，销折殆尽。”
(2).指冤狱。 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》：“ 石农先生 ，其曾王父官大司寇，於犴狱多所平反，积阴德於天下。”
尘封
指物品放置过久,覆满灰尘
推开门,果然就在尘封的什物堆中发见了他
公庭
(1).古代国君宗庙的厅堂或朝堂。《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。”《南史·褚裕之传》：“ 向 （ 褚向 ）风仪端丽，眉目如画，每公庭就列，为众所瞻望焉。” 清 曾国藩 《金陵楚水师昭忠祠记》：“甚者，如 九洑洲 之役，攻剿三四日，凋耗二千人。唱凯於公庭，饮泣於私舍。”
(2).朝廷，公室。《韩非子·扬权》：“为人君者，数披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，将塞公閭，私门将实，公庭将虚，主将壅围。”
(3).公堂，法庭。 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》：“怀道术於百龄，接风期於四海，依然梵宇欣象，教之将行莞尔公庭，惜牛刀之遂屈。” 元 无名氏 《抱妆盒》第二折：“盒子里藏的是储君，我肚皮里怀的是鬼胎。虽不见公庭上遭横祸，赤紧的盒子里隐飞灾。” 明 阮大鋮 《燕子笺·谒洴》：“风声泄漏到公庭，为避罗钳造狄门。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
冻馁
过分的寒冷与饥饿
今诸生…县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋廉《送东阳马生序》
野老
村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
桑麻
(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”
(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”
圣恩
(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”
(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。”
青门
(1). 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城东，出南头第一门曰 霸城门 。民见门色青，名曰 青城门 ，或曰 青门 。门外旧出佳瓜， 广陵 人 召平 为 秦 东陵侯 ， 秦 破，为布衣，种瓜 青门 外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“昔闻 东陵瓜 ，近在 青门 外。”
(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”
(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“ 青门 豪迈， 终南 瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘， 青门 回首得閒身。” 沉砺 《感怀》诗之八：“忘机 白社 閒挥麈，息影 青门 学种瓜。”
(4). 汉 青门 外有 霸桥 ， 汉 人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 青门 紫陌多春风，风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词：“去年紫陌 青门 ，今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗：“ 青门 有垂柳，烦尔寄相思。”
(5).犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左长史 王筠 为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”
(6).指 宋 时 杭州 东青门 ，俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》：“城东 东青门 ，俗呼 菜市门 。”
(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。” 王琦 汇解：“《青门》，疑是曲名。” 姚文燮 注：“《青门》，曲名。”
种瓜
(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”