古诗 | 挽吴公祥承事诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 虞俦 |
释义 | 挽吴公祥承事诗原文昔过高阳时,尝登通德门。敢违乡党敬,尚想典刑存。 乔木萦心曲,空花浥泪痕。 定应归净土,何必赋招魂。 诗词问答问:挽吴公祥承事诗的作者是谁?答:虞俦 虞俦挽吴公祥承事诗书法欣赏
参考注释阳时春夏之时;温暖之时。《文选·张衡<西京赋>》:“人在阳时则舒,在阴时则惨。” 薛综 注:“阳,谓春夏。阴,谓秋冬。” 南朝 宋 孔宁子 《櫂歌行》:“君子乐和节,品物待阳时。” 通德门东汉 时为表彰 郑玄 之德在其故乡所造之门。故址在今 山东省 高密县 西北。《后汉书·郑玄传》:“昔 东海 于公 仅有一节,犹或戒乡人侈其门閭,矧乃 郑公 之德,而无駟牡之路!可广开门衢,令容高车,号为‘通德门’。” 乡党家乡,乡里 各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》 还付乡党。——宋· 司马光《资治通鉴》 典刑(1) 常刑 (2) 掌管刑罚 释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》 (3) 受死刑 屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》 乔木高大的树木 并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词 心曲(1) 内心深处 乱我心曲。——《诗·秦风·小戎》 (2) 心事 谢娘无限心曲,晓屏山断续。——温庭筠《归国遥》 空花见“ 空华 ”。 泪痕眼泪留下的痕迹 满脸泪痕 净土佛教指没有尘世庸俗气的清净世界 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 |
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